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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引，一二字逐段比对；命中处标出上下文，点条目名进全文。

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原文命中

《太清真人内传》及《名山记》曰：罗浮山，洞周五百里，在会稽南，行三十里，其山绝高，…

又曰：周爰友者，汝南安城人也，汉河南尹周畅女也。畅平生多阴德，爰友小好道，饵伏苓。四十年后，遇石先…

《太极真人石精金光藏景录形神经》曰：制剑之法，上宰总真西城王君昔授之于紫阳公，施行…

…而不遂合用，后以付门弟子茅君，亦是授而不用，故云付耳。《茅君传》南岳魏夫人传杨君，故安妃云可寻剑解之道，但不知遂用不耳。许长史既服腴石，或当不必为…

…为左，东为内面，西为外面。此剑尺度长短、广狭、厚薄，刻镂文字，乃太极四真人灵剑模范也。上清真人亦皆带剑，上清之剑，幷是太极所造耳。故此经为太极之法…

陶隐居曰：晋永嘉中，刘㦎〈呼麦功。〉奇识，亦云是异人作此剑，乃方佛符字殊细，设娄罗曰大乘法，而铁甚快利，宋来便恒供御卫，名…

…脱剑青囊，拔出题书及系符。都毕，于是抱之而祝，须天马迎至，解衣而游，勿令人知觉也。又以飞精药密拭剑，呼剑名字。祝毕，勿见太一以天马来迎于寝卧之前…

…囊。欲去时，以系剑，藏景符以飞精书纸，盛以绛囊。欲去时，以系剑鞘。诸仙人多以竹杖，不必尽得剑法。或是太清术耳，假物变化，不可一类求之。

《太霄经》曰：人行大道，谓之道士。又云︰从道为事，故称也。周穆王因尹轨真人制楼观，遂召幽…

《真诰》曰：刘翊字子相，后汉人也。世居颍川，家富，以济贫为事，为陈留太守。后去官，入山为道士。

又曰：淳于斟字叔顗，会稽人。汉桓帝时为县令，入山修道。

又曰：王郎字法明，太原人也。入茅山，师陶隐居。以梁大通三年正月十四日化。隐居为制铭志，幷设奠云︰…

又曰：孙韬字文藏，会稽剡人也。入山师潘四明，参授真法，学摹写，遂大巧妙。后学王书，殊有深意，当时称…

又曰：朱仲尝于会稽卖珠，汉高后时人也。仲以素书倚酒于女几家。几盗写，学其术。

《抱朴子》曰：薛旅字季和，燕代人。周武王时，学道于钟山北河。经七试而不过者，由淫佚鄙滞败其试耳。

又曰：郭文举，河内轵县人。入陆浑山学道，独能无情意不生也。

又曰：吴大帝时，蜀中有李阿者，穴居不食，累世见之，号八百岁翁。人往问事，阿无所言，但占阿颜色。若欣然则事吉，若惨戚则凶，若含笑则大庆，微…

又曰：冯良者，南阳人。少作县吏，年三十为尉佐史。迎督邮，自耻无志，乃毁车煞牛，裂败衣帻，去，…

又曰：安丘望之字仲都，京兆长陵人也。修尚黄老，汉成帝重其道德，常宗师之，愈自损退。成帝请之，若值望之章醮…

《道学传》曰：燕济字仲微，汉明帝时人也。少好道德，不仕，周游名山。后居武当山，寝息无常所。或因积石，或倚大树…

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