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- 22,848命中段落
- 也关键词
- 1143页
治道部 · 臣 · 卷 621 | 又曰:孟懿子问:“《书》曰:‘钦四邻’何谓也?”孔子…
又曰:孟懿子问:“《书》曰:‘钦四邻’何谓也?”孔子曰:“王者前有疑,后有丞,左有辅,右有弼,谓之四近。言前后左右近…
治道部 · 臣 · 卷 621 | 又曰:孟氏之臣畔。武伯问孔子曰:“如何?”答曰:“人…
又曰:孟氏之臣畔。武伯问孔子曰:“如何?”答曰:“人臣而畔,天下之所不容也。其将自反,子姑待之。”三旬,果自归孟氏。武伯将执之,访于夫子。夫子曰:…
治道部 · 臣 · 卷 621 | 《孟子》曰:孟子见齐宣王曰:“所谓故国者,世臣之谓也…
《孟子》曰:孟子见齐宣王曰:“所谓故国者,世臣之谓也。〈世臣,先世旧国也。王者当有累世修德之臣,常能辅其君以道也。〉王无亲臣…
治道部 · 臣 · 卷 621 | 又曰:景子曰:“内则父子,外则君臣,人之大伦也。父子…
又曰:景子曰:“内则父子,外则君臣,人之大伦也。父子主恩,君臣主敬。”
治道部 · 臣 · 卷 621 | 《韩子》曰:为臣也,北面委质,无有二心。朝廷不辞贱,…
《韩子》曰:为臣也,北面委质,无有二心。朝廷不辞贱,军旅不辞难,顺主之法而无是非也。故有口…
治道部 · 臣 · 卷 621 | 《吕氏春秋》曰:魏襄王与群臣饮,酒酣,主为群臣祝,令…
…或贤或不肖,贤者得志则可,不肖者得志则不可。”王曰:“皆如西门豹之为人臣也。”史起对曰:“魏氏之行田也以百亩,邺独二百亩,是田恶也。漳水在旁,而西…
治道部 · 臣 · 卷 621 | 又曰:柱厉叔事莒敖公,自以为不知而去,居于海上。莒敖…
…其友而往死之。其友曰:“子自以为不知,故去,今又往死之,是知与不知无异别也。”柱厉叔曰:“不然。自以为不知,故去;今死而不去,是果知我也。吾将死之…
治道部 · 臣 · 卷 621 | 《说苑》曰:人臣之术,随顺覆命,无所敢专。议不苟合,…
…臣处六正之道,不行六邪之术,故上安而下治。生则见乐,死则见思。此人臣之本也。
治道部 · 臣 · 卷 621 | 又曰:子贡问孔子:“为臣孰大?”曰:“齐有鲍叔,郑有…
…?”孔子曰:“吾闻进贤为善。鲍叔进管仲,子皮进子产。未闻管仲、子产有所进也。”
治道部 · 臣 · 卷 621 | 《新序》曰:秦欲伐楚,使者往观楚之宝器。楚王闻之,召…
…“秦欲观楚宝器,吾和氏之璧,隋侯之珠,可示诸乎?”令尹子西对曰:“臣不知也。”召昭奚恤而问焉,昭奚恤对曰:“此欲观吾国之得失而图之。国之宝器在于贤…
治道部 · 臣 · 卷 621 | 又曰:周舍事赵简子,立门三日三夜。简子使人出问之:“…
…我?”周舍曰:“臣愿为谔谔臣,墨笔操牍,随君之后,司君之过而书之。日有记也,月有效也,岁有约也。”简子悦之。
治道部 · 臣 · 卷 621 | 贾谊《新书》曰:智足以谋国事,行足以为人师,仁足以为…
…事,行足以为人师,仁足以为上下之声;国有法则守之,君有难则死之,谓之大臣也。《古诗》:“为君既不易,为臣良独难。”
治道部 · 政治一 · 卷 622 | 《释名》曰:政者,正也,下所以取正也。
《释名》曰:政者,正也,下所以取正也。
治道部 · 政治一 · 卷 622 | 《周礼·天官》太宰之职曰:正月之吉,始和,布治于邦国…
…悬于象魏,振木铎以徇之,使万民观焉。小宰亦帅其属而往,皆所以重治法新王事也。凡治有故。言始和者,若改造云尔。挟日凡十日。〉乃施典于邦国,而建其牧,…
治道部 · 政治一 · 卷 622 | 又曰:《天官》小宰之职曰:正岁,帅治官之属,而观治象…
…夏之正月得四时之正,以出教令者审矣。古者将有新令,必奋木铎以警众,使明听也。木铎,木舌也。文事奋木铎,武事奋金铎。〉
治道部 · 政治一 · 卷 622 | 《礼》曰:故政者,君之所以藏身也。〈藏谓辉光于外而形…
《礼》曰:故政者,君之所以藏身也。〈藏谓辉光于外而形体不见,若日月星辰之神。〉是故夫政必本于天,淆以降命…
治道部 · 政治一 · 卷 622 | 又曰:政以一其行。礼、乐、刑、政,其极一也。〈极,至…
又曰:政以一其行。礼、乐、刑、政,其极一也。〈极,至也。〉所以同民心而出治道也。是故治世之音安以乐,其政和;乱世之…
治道部 · 政治一 · 卷 622 | 又曰:“敢问何谓为政?”孔子对曰:“政者,正也,君为…
又曰:“敢问何谓为政?”孔子对曰:“政者,正也,君为正,则百姓从政矣。君之所为,百姓之所从也。君所不为,百姓何从?”公…
治道部 · 政治一 · 卷 622 | 又曰:哀公问政。子曰:“文武之政,布在方策。其人存,…
…,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。人道敏政,地道敏树。夫政也者,蒲卢也。〈蒲卢蜾蠃谓土蜂也。《诗》曰:“螟蛉有子,蜾蠃负之。”螟蛉,…
治道部 · 政治一 · 卷 622 | 又曰:子曰:“夫人教之以德,齐之以礼,则民有格心;教…
…之以德,齐之以礼,则民有格心;教之以政,齐之以刑,则民有遁心。”〈格,来也。遁,逃也。〉