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《家语》曰：孔子曰：“古之平水土及播植百谷者众矣。然惟勾龙兼食于社，而弃为稷易代奉之，无敢益者，明不可与等也。”

…栎社树，其大蔽千牛，絜〈絜者匝也。〉百围；其高山临千仞，而后有枝；其可以为舟者，旁十数。观者如市。

《淮南子》曰：夫穷乡之社，扣瓮拊瓶，相和而歌，自以为乐也。尝试为之击建鼓，撞巨钟，乃知夫瓮瓶之足羞也。

又曰：禹劳力天下，死而为社；〈劳于谓治水功，死托祀于后土之中。〉周弃作穑，死而为稷；〈种曰稼，敛…

《白虎通》曰：王者所有社稷何？为天下求福报功。人非土不立，非 � 不食。土地广博，不可遍敬；五祀众多，不…

又曰：王者诸侯必有戒社何？示存亡也。明为善者得之，为恶者失之。

蔡邕《独断》云︰天子太社，五色土为坛。皇子封为王者，授之太社之土，以所封之方色，籍以白茅，归国以立社，故为…

《陈留风俗传》曰：东昏县者卫地，故阳武之户牖乡也，汉相陈平家焉。少为社下宰，令民祀其社。

《邴原别传》曰：原，避地辽东，以虎为患，自原之落，独无虎患。尝行而得遗钱，拾以系树枝，比钱不见取，系钱者逾多…

刘桢《京口记》曰：虎社中，村老故相传云︰昔有虎于社中产，因以为名。

…县故城，西南四里名伍佰村，有白榆连李树，异 � 合条，高四丈余。士民奉以为社。

《世说》曰：阮宣子伐树，人有止之宣子，曰：“若树而为社，伐树则社移。社而为树，伐树则社亡矣。”

…暴亡。邈出见凝，云︰“前北村还，遇强梁，抽刀见逼，惧死，从之，不能守节。为社神所责，心痛而绝。”人鬼异路。因下泣矜之也。

蔡邕《陈留东昏库上里社碑》曰：惟斯库上里，古阳武之户牖乡也。秦时有池子华为丞相。汉兴，陈平由此社宰，遂相高祖，克定天下，为右丞相。孝平之世，虞延为…

…寒备尝。圣朝湣之，故封此县。田则一州之膏腴，桑则天下之甲第，故封此桑，以为田社，乃作颂云。

…社槐树，盖数百年木也。余少居近之，后去。行路过之，则已朽株。意有缅然，聊为之言衰盛之理。

殷仲堪《合社文》曰：夫社之为祀远哉，故大夫以成群斯祷。里社之兴，由来尚矣。自丧乱流迁，旧俗隳废。今二…

《续汉书·祭祀志》曰：光武即位于鄗，为坛，营于鄗，之阳。营神五星及中宫星、雷公、先农、风伯、雨师、四海、四渎、…

沈约《宋书·祭祀志》曰：元嘉二十一年，帝亲耕，乃立先农坛于籍田，高四丈，为四出，陛广五尺，外加埒，方十丈。车驾未到，司空、大司农率太祝及众执事质明…

…，五精之神也。天有五帝，集居太微，降精以生圣人，故帝者承天立五帝之府，是为天府。〉赤曰文祖，〈赤帝熛怒之府名文祖。火精，光明文章之祖，故谓之文。周…

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