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…晛，日气。)〉日初出曰旭，日昕曰晞，大明日昕，《诗》曰：匪阳不晞。晞，干也。言日昕干湿物也。日温曰煦，在午曰亭午，在未曰昳，日晚曰旰，日将落曰薄暮…

《杂占书》曰：日冠者如半晕也。法当在日上有冠，又有两珥尤吉。

《范子计然》曰：日者寸也，月者尺也。尺者，纪度而成数也；寸者，制万物阴阳之短长也。

又曰：日者火精也。火者外景主昼，居昼而为明，处照而有光。

《邓析书》曰：君者，当如冬日之阳，夏日之阴，万物归之，莫之使也。

王充《论衡》曰：日不入地也，譬人把火，夜行平地，去人十里，火光藏矣，非灭也。

又曰：夫日月不圆，视之如圆者，去人远也。夫日，火精也，在地火不圆，在天火何故独圆？日月在天犹五星，五星犹列星，…

…儒书言：“鲁阳公与朝鲜战争，战酣日暮，援戈而麾之，日为之反三舍。”此言虚也。凡人能以精诚感动天者，专心一意，委务积神，通天，天为变动，然尚未可谓然…

又曰：儒言：“日中有三足乌。”日者，火也，乌入火中燋烂，安得而立？然乌，日气也。

又曰：日中近，出入远。日中小者，光明故也。出入时大者，光暗故也。

…将起，在西者将灭。费昌问冯夷曰：“何者为殷，何者为夏？”冯夷曰：“西，夏也；东，殷也。”于是费昌徙族归殷，殷果克隆。

…乐人作《歌诗》四章，一曰日重光，云天子之德，光明如日，太子比德焉，故云重也。

《物理论》曰：日者，太阳之精也。夏则阳盛阴衰，故昼长夜短；冬则阴盛阳衰，故昼短夜长。气引之也。行阳之道…

《汉书》曰：李寻上疏曰：“夫日者，众阳之长，晖光所烛，万里同晷，人君之表也。故日将旦，清风发晖，群阴退伏。”

…朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。〈(凡日食，天子伐鼓于社，责上公也。啬夫，主币之官，驰取币礼天神。众人走，供救日食之百役也。)〉

…。叔孙昭子曰：“日有蚀之，天子不举，伐鼓于社；诸侯用币于社，伐鼓于朝。礼也。”

又庄二十五年曰：夏六月辛未朔，日有蚀之。鼓，用牲于社，非常也。惟正月之朔，慝未作，日有蚀之，于是乎用币于社，伐鼓于朝。注曰：“日蚀，…

…，置五麾，陈五兵、五鼓；诸侯置三麾，三兵、三鼓。大夫击柝。凡有声，皆阳事也，以厌阴气也。

《论语》云：日月之蚀，人皆见之。更也，人皆仰之。

《汉书》曰：日者，德也。故日蚀则修德。

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