检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

《董生书》曰：礼者，天所为也；文者，人所为。谓之礼者，因人情为节文，以救其乱也。夫堤者，水之防也；…

《袁淮书》曰：礼者，缘人情而为之节度者也。严父，爱亲之情也；尊亲，敬长之义耳。

孙卿《礼赋》曰：爰有大物，非丝非帛，文理成章；非日非月；为天下明；生者以寿，死者以葬；城郭以固，三军以强。粹而王，驳而霸，无一焉而…

又《小雅·天保》曰：吉蠲为饎，是用孝享；〈吉，善；蠲，絜也。饎，酒食也。享，献也。笺云：谓将祭祀也…

…维戊，既伯既祷。〈维戊，顺类乘壮也。伯，马祖也。重物慎微，将用马力，必先为之祷其祖。祷，获也。笺云：戊，刚日也，故乘壮为顺类也。〉

…。生民如何？克 � 克祀，以拂无子。〈克，能也。弗之言祓也。姜嫄之生后稷为何乎？乃禋祀上帝于郊禖，以祓除其无子之疾而得其福也。〉履帝武敏歆，攸介攸…

《尚书大传·周传》曰：祭之为言察也；察者，至也；至者，人事也。人事至然后祭。祭者，荐也，荐之为言在也…

又《五行传》曰：简宗庙，不祷祠，废祭祀，逆天时，则水不润下。〈君行此四者为逆天。此宫之政，北为水，故源流竭绝，是水不润下也。〉

…北方。〈《礼志》：致斋三日。《周礼》：凡祭祀前期十日。宗伯帅执事十日，是为斋一旬乃祀也。今此致斋即祀者，欲得容三十也。答：盖八日为致斋，明九日朗而…

…之色牲毛之，〈毛，纯也。阴祀祭六郊地及社稷也。郑司农云：阳祀春夏也。黝读为幽。幽，黑也。〉凡时祀必用物。〈时祀，四时所常祀，谓山川以下至四方百物…

…故，则旅上帝及四望。王大封，则先告后土，乃颁祀于邦国、都家、乡邑。〈颁读为班。班其所当祀及其礼也。都家乡邑谓王子弟及公卿大夫所食采地也。〉

…孟春之月，其祖户，祭先脾。〈春，阳气出，祀之于户，内阳也。祀之先祭脾者，为春阳中于藏直，脾为尊也。〉仲春之月，天子献羔开冰，先荐寝庙。〈献羔谓献司…

…，阳气盛，热于外，祀之于灶，从热类也。祀之先肺者，阳位在上，肺亦在上，肺为尊也。〉

又《月令·季夏》曰：其祀中ニ，祭先心。〈中ニ犹中室也。祭中ニ之礼，为俎先进心。〉是月也，祀黄帝于南郊。〈谓季夏土德王日则祀黄帝，合枢纽于南郊…

…令》曰：孟秋其祀门，祭先肝。〈秋，阴气出，祀之于门，外阴也。祭先肝者，秋为阴中于藏直肝。凡祀门为俎，先进肝也。〉

…外，祀之于行，从辟除之类。行谓道也。祭先肾者，阴位在下，肾亦在下。凡祀行为俎，先进肾。〉

又《曲礼下》曰：无田禄者，不设祭器；有田禄者，先为祭服。君子虽贫，不鬻祭器；虽寒，不衣祭服。去国，祭器不逾境，大夫寓祭器于…

…士立二祀。”谓周制也。〉凡祭，有其废之，莫敢举也；有其举之，莫敢废也。〈为其渎神也。废举谓若殷废农祀弃，后不可复废弃祀农也。〉非所祭而祭之，名曰淫…

又《礼器》曰：晏平仲祀其先人，豚肩不奄豆，浣衣濯冠以朝，君子以为厄也。〈厄犹狭厄。〉孔子曰：“臧文仲安知礼！夏父弗綦，〈音忌〉逆祀，而弗…

…；日不足，继之以烛。虽有强力之容，肃敬之心，皆倦怠矣。有司跛倚以临祭，其为不敬大矣。他日祭，子路与，室事交乎户，堂事交乎阶。质明而始行事，晏朝而退…

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