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…之礼，所以明男女之别也。夫礼，禁乱之所由生，犹坊止水之所自来也。故以旧坊为无所用而坏之者，必有水败。以旧礼无所用而去之者，必有乱患。〈春见曰朝。小…

…〈谦不答曰。〉君曰：“否。吾子言之也。”孔子曰：“丘闻之，民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神也；非礼无以辨君臣上下长幼之位也；非礼无以别男女…

又《坊记》曰：子云︰“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。”〈位，朝位也。〉

《礼稽命征》曰：礼之动摇也，与天地同气，四时合信，阴阳为符，日月为明，上下和洽，则物兽如其性命。

…是也；军礼者，始黄帝与蚩尤战于涿鹿之野；嘉礼者，好会之事，起自伏羲以俪皮为币，始制嫁娶，〈享通者，嘉会之事也。〉其后有冠、〈冠者，代父之事也。婚有…

又《昭二年》曰：晋侯使韩宣子来聘，〈公即位故。〉且告为政而来见，礼也。〈代赵武为政，虽盟主而修好同盟，故曰礼。〉观书于太史氏，…

…〉晋侯谓女叔齐曰：“鲁侯不亦善于礼乎？”对曰：“鲁侯焉知礼！”公曰：“何为？自郊劳至于赠贿，礼无违者，何故不知？”对曰：“是仪也，不可谓礼。礼，所…

又《昭七》曰：孟僖子病不能相礼，〈不能相仪答郊劳，以此为已疾。〉乃讲学之，〈讲习也。〉苟能礼者从之。及其将死也。〈二十四年孟僖子…

又《昭二十六》曰：齐景公曰：“善哉，吾今而后知礼之可以为国也。”对曰：“礼之可以为国也久矣，与天地幷。〈有天地则礼义兴。〉君令臣…

…：“国君道长大，〈言君长于道路。〉而大夫不出门，此何礼也？”对曰：“岂以为礼畏大国也？〈畏大国，不敢虚国尽行。〉大国不以礼命于诸侯，苟不以礼，岂可…

《论语》曰：有子曰：“礼之用和为贵，先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也…

又曰：子张问：“十世可知也？”〈世谓易姓之世也。问其制度变易为何。〉子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。〈所损…

又曰：颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目…

《汉书》曰：汉王已幷天下，诸侯共尊为皇帝于定陶。叔孙通就其仪号，高帝悉去秦仪法，为简易。群臣饮，争功，醉或妄…

…说礼，宜广招集，共议失得。”帝曰：“谚言作舍道边，三年不成。会礼之家，名为聚讼。互生疑异，笔不得下。昔尧作大章，一夔足矣。”章和元年正月，乃召褒诣…

《管子》曰：礼者，因人之情，缘义之理，为之节文者也。

《孙卿子》曰：礼者，人主以为群臣尺寸寻丈检式也。礼有三本：天地，生之本；先祖，类之本；君师，治之本。…

《文子》曰：老子云︰为礼者，雕琢人性，矫拂其情。目虽欲之，禁以法；心虽乐之，节以礼。趋翔周旋，…

…所以驭马也。无礼而治国家者，婴未尝闻也。”景公曰：“善。”乃饰酎更席，以为上客。

《尸子》曰：秋为礼，西方为秋。秋，肃也。万物莫不肃敬，礼之至也。

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