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学部 · 叙经典 · 卷 608 ｜ 又曰：好书不能要诸仲尼书肆也。〈李轨注曰：卖书市。〉

又曰：好书不能要诸仲尼书肆也。〈李轨注曰：卖书市。〉

学部 · 叙经典 · 卷 608 ｜ 又曰：或问：“圣人之经不可使易知欤？”曰：“不可。天…

又曰：或问：“圣人之经不可使易知欤？”曰：“不可。天俄而可度，则其覆物也浅矣；地俄而可测，则其载物也薄矣。大哉，天地之为万物郭，五经之为众说郛！…

学部 · 叙经典 · 卷 608 ｜ 《抱朴子》曰：正经为道德之渊海，子书为增深之川流，犹…

…子》曰：正经为道德之渊海，子书为增深之川流，犹北辰之佐三辰，林薄之裨高岳也。

学部 · 叙经典 · 卷 608 ｜ 孔融《与诸卿书》曰：郑康成多臆说，人见其名学，谓有所…

孔融《与诸卿书》曰：郑康成多臆说，人见其名学，谓有所出也。证案大较，要在五经四部书，如非此，文近为妄矣。若子所执以为郊天鼓，必当…

学部 · 叙经典 · 卷 608 ｜ 颜延之《庭诰》曰：观书贵要，观要贵博，博而知要，万流…

…。夫象数穷则太极着，人心极则神功彰，若荀、王之言《易》，可谓极人心之数者也。

学部 · 叙经典 · 卷 608 ｜ 郑玄《六艺论》曰：《诗》者，弦歌讽喻之声也；《礼》者…

郑玄《六艺论》曰：《诗》者，弦歌讽喻之声也；《礼》者，序尊卑之，制崇让合敬也；《春秋》者，古史所记之，制动作之事也…

学部 · 叙经典 · 卷 608 ｜ 桓谭《新论》曰：《易》一曰《连山》，二曰《归藏》，三…

…》一卷，二十章，千八百七十二字，今异者四百余字。盖嘉论之林薮，文义之渊海也。

学部 · 叙经典 · 卷 608 ｜ 傅子曰：《诗》之《雅》《颂》，《书》之《典》《谟》，…

…《书》之《典》《谟》，文足以相副，玩之若近，寻之若远，浩浩焉，文章之渊府也。

学部 · 叙经典 · 卷 608 ｜ 袁准《正论》曰：公羊高道听涂说之书，欲以乡曲之辩，论…

袁准《正论》曰：公羊高道听涂说之书，欲以乡曲之辩，论圣人之经，非其任也。

学部 · 叙经典 · 卷 608 ｜ 《物理论》曰：夫《五经》则海也，他传记则四渎也，诸子…

《物理论》曰：夫《五经》则海也，他传记则四渎也，诸子则泾渭也，至于百川沟洫畎浍，苟能通阴阳之气，达水泉…

学部 · 叙经典 · 卷 608 ｜ 又曰：典籍文章之言也，治出于天，辞宣于人。

又曰：典籍文章之言也，治出于天，辞宣于人。

学部 · 叙经典 · 卷 608 ｜ 杜子《新语》曰：众儒睹《春秋》之记录政之失得，以立正…

…语》曰：众儒睹《春秋》之记录政之失得，以立正义，以为圣人起当复作《春秋》也，自通士若太史公，亦以为然。余谓之否；夫圣贤所陈皆同，取道德仁义以为奇论…

学部 · 叙经典 · 卷 608 ｜ 《文心雕龙》曰：自夫子删述，而大宝启耀，于是《易》张…

…》惟谈天，入神致用，故《系》称旨远辞文，言中事隐，韦编三绝，固哲人之骊渊也。《书》实纪言，而诰训茫昧，通乎《尔雅》，则文意晓然，故子夏叹书，“昭昭…

学部 · 易 · 卷 609 ｜ 《易乾凿度》曰：易者，易也，变易也，不易也。管三成德…

《易乾凿度》曰：易者，易也，变易也，不易也。管三成德，为道苞龠。郑玄注曰：“管犹兼也，一言而兼此三…

学部 · 易 · 卷 609 ｜ 《礼记经解》曰：洁静精微而不贼，则深于《易》者也。

《礼记经解》曰：洁静精微而不贼，则深于《易》者也。

学部 · 易 · 卷 609 ｜ 《系辞》曰：《易》之为书也，不可远，为道也屡迁，变动…

《系辞》曰：《易》之为书也，不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可以为典…

学部 · 易 · 卷 609 ｜ 又曰：《易》之兴也，其于中古乎？作《易》者，其有忧患…

又曰：《易》之兴也，其于中古乎？作《易》者，其有忧患乎？是故：《履》，德之基也；《谦》，德…

学部 · 易 · 卷 609 ｜ 又曰：夫《易》，圣人所以极深而研几也。惟深也，故能通…

又曰：夫《易》，圣人所以极深而研几也。惟深也，故能通天下之志；惟几也，故能成天下之务。

学部 · 易 · 卷 609 ｜ 《说卦》曰：昔者圣人之作《易》也，将以顺天地之理，是…

《说卦》曰：昔者圣人之作《易》也，将以顺天地之理，是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与…

学部 · 易 · 卷 609 ｜ 又曰：昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两…

又曰：昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，…