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工艺部 · 草书 · 卷 749 | 范晔《后汉书》曰:张超并善于草书,妙绝时人。
范晔《后汉书》曰:张超并善于草书,妙绝时人。
工艺部 · 草书 · 卷 749 | 《北齐书》曰:赵仲舒善草隶,虽与弟书,字皆楷正,云:…
《北齐书》曰:赵仲舒善草隶,虽与弟书,字皆楷正,云:“草不可解,若放之于人,即似相轻易;若当家卑幼,又恐其疑。”
工艺部 · 草书 · 卷 749 | 《陈书》曰:文帝时,军人于丹徒盗发晋郄昙墓,获晋右军…
《陈书》曰:文帝时,军人于丹徒盗发晋郄昙墓,获晋右军将军王羲之书及诸名贤遗迹。事觉,其书并没县官,…
工艺部 · 草书 · 卷 749 | 《三辅决录》曰:赵袭,字元嗣,为惇煌太守。先是,杜伯…
《三辅决录》曰:赵袭,字元嗣,为惇煌太守。先是,杜伯度、崔子玉以工草称于前世,袭与罗晖亦能草,颇自矜夸,故张伯英与袭同郡,太仆朱赐书曰:“上比崔…
工艺部 · 草书 · 卷 749 | 张壹《非草书》曰:夫草书之兴也,其于近古乎?上非天象…
张壹《非草书》曰:夫草书之兴也,其于近古乎?上非天象所垂,下非河、洛所吐,中非圣人所造。盖秦之末,官书烦冗,…
工艺部 · 草书 · 卷 749 | 《书断》曰:如淳云:“作起草为藁。”姚察曰:“草犹粗…
…》曰:如淳云:“作起草为藁。”姚察曰:“草犹粗书,为本曰藁。”盖创文议出于此,草书之先,因于起草。
工艺部 · 草书 · 卷 749 | 又曰:晋王逸少,妻郄氏,甚工书。七子献之,最知名;玄…
…,并工草书。凝之妻谢蕴,有才华,亦善书,甚为君舅重焉。献之犹善草书,幼学于父,次习张。尔后改变制度,别创其法,率尔师心,冥合天矩,观其逸志,莫之与…
工艺部 · 草书 · 卷 749 | 又曰:宋萧思话工书,学于羊欣,得其草妙。岗连尽望,势…
又曰:宋萧思话工书,学于羊欣,得其草妙。岗连尽望,势不断绝,虽无奇峰壁立之秀,可谓有巧矣。袁昂云…
工艺部 · 飞白书 · 卷 749 | 《唐书》曰:刘洎除散骑常侍。洎性疏俊敢言。太宗工王羲…
…曰:刘洎除散骑常侍。洎性疏俊敢言。太宗工王羲之书,尤善飞白。尝宴三品已上于玄武门,帝操笔作飞白字赐群臣,或乘酒争取于帝手。洎登御座,引手得之。皆奏…
工艺部 · 飞白书 · 卷 749 | 《书断》曰:飞白书者,后汉左中郎蔡邕所作也。王隐、王…
…帚成字,心有悦焉,归而为飞白之书。汉末魏初,并以题署宫阁。其体有二,创法于八分,穷微于小篆。自非蔡公设妙,岂能诣此?可谓胜寄冥通,缥缈神仙之事也。
工艺部 · 章草书 · 卷 749 | 又曰:后汉张伯英,损益伯度章草,亦犹逸少增减元常真书…
又曰:后汉张伯英,损益伯度章草,亦犹逸少增减元常真书。虽润色开华,精于断割,美则美矣;至若高深之致,质素之风,俱不逮其师也。然名为今古之独步。
工艺部 · 章草书 · 卷 749 | 又曰:张伯英,章草书《急就章》,字皆一笔而成,合于自…
又曰:张伯英,章草书《急就章》,字皆一笔而成,合于自然,可谓变化至极。羊欣云:“张芝、皇象,钟繇、索靖,时并号书圣。”
工艺部 · 章草书 · 卷 749 | 又曰:张芝善章草书。崔瑗云:“龙骧虎变,青出于蓝。”…
又曰:张芝善章草书。崔瑗云:“龙骧虎变,青出于蓝。”又创为今草,天纵尤异,率意超旷,无惜是非。若清涧长源,流而无限,萦…
工艺部 · 数 · 卷 750 | 又曰:宣帝时,大司农丞耿寿昌以善算为算工,得幸于上。
又曰:宣帝时,大司农丞耿寿昌以善算为算工,得幸于上。
工艺部 · 数 · 卷 750 | 《唐书》曰:僧一行,姓张氏,公谨之孙也。初,求访师资…
…,求访师资,以穷大衍,至天台山国清寺,见一院,古松十数,门有流水。一行立于门屏间,闻院僧于庭布算声,而谓其徒曰:“今日当有弟子,自远求吾算法,已合…
工艺部 · 数 · 卷 750 | 《尹文子》曰:凡数,十百千万亿,亿万千百十,皆起于一…
《尹文子》曰:凡数,十百千万亿,亿万千百十,皆起于一,推至亿亿,无差矣。
工艺部 · 数 · 卷 750 | 《山海经》曰:帝令竖亥,步自东极,至于西极,五亿千选…
《山海经》曰:帝令竖亥,步自东极,至于西极,五亿千选〈选,万也。〉九千八百八十步。竖亥右手把算,左手指青丘曰:…
工艺部 · 数 · 卷 750 | 《异苑》曰:晋安平有越王余算菜,长尺许,白者似骨,黑…
…安平有越王余算菜,长尺许,白者似骨,黑者似角,云越王行海,作算有余,弃之于水生焉。
工艺部 · 数 · 卷 750 | 《风俗通》曰:十十谓之百,十百谓之千,十千谓之万,十…
…之垓,十垓谓之补,十补谓之选,十选谓之载,十载谓之极。有物者,有事者,纪于此矣。过此往者,则其数可纪,其名未之或闻也。夫数:一为特、侯、奇、只,二…
工艺部 · 数 · 卷 750 | 《贾谊书》曰:数度之道,以六为法。数度之始,始于微细…
《贾谊书》曰:数度之道,以六为法。数度之始,始于微细。有形之物,莫细于毫。是故立一毫以为度,十毫为髪,十髪为厘,十厘为分…