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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引，一二字逐段比对；命中处标出上下文，点条目名进全文。

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原文命中

《白虎通》曰：王者所有社稷何？为天下求福报功。人非土不立，非 � 不食。土地广博，不可遍敬；五祀众多，不可一一而祭，故封土立社…

…，避地辽东，以虎为患，自原之落，独无虎患。尝行而得遗钱，拾以系树枝，比钱不见取，系钱者逾多。原问其故，答者谓之社树。原恶其由已而成妄犯，乃辩之。于…

习凿齿《逸民高士传》曰：董威辇不知何许人，忽见于洛阳白社中。

《述异记》曰：庾邈与女子郭凝通，诣社，约不二心，俱不婚娉。经二年，凝忽暴亡。邈出见凝，云︰“前北村还，遇强梁，抽刀…

《大戴礼·威德》曰：凡人民疾、六畜疾、五谷灾者，生于天道不顺；天道不顺，生于明堂不饬；故有天灾，则饬明堂。

…堂位》曰：昔者周公朝诸侯于明堂之位，〈周公摄王位，以明堂之礼仪朝诸侯也。不于宗庙，避王也。〉天子负斧扆，南向而立。〈天子，周公也。负之言背也。斧扆…

…同。〉唐虞为五府，〈府者聚也，合五帝之神祭之。〉夏谓太庙为世室，〈世室，不毁之义。〉殷人谓路寝为重屋，周人谓五府为明堂。〈形制同，故手。〉夏后氏…

《汉书·郊祀志》曰：天子封太山。太山东北趾，古时有明堂处，处险不敞。上欲治明堂，奉高旁，未晓其制度。济南人公玉带上黄帝时明堂图。明堂中有…

…汉承秦灭学，庶事草创，明堂、辟雍，阙而未举。武帝封禅，始立明堂于太山，犹不于京师。元始中，王莽辅政，庶绩复古，乃起明堂、辟雍。

《宋书·礼志》曰：晋元帝绍命中兴，依汉氏故事，宜享宗明堂祀之礼。江左不立明堂，故阙焉。

《隋书·礼仪志》曰：明堂在国之阳。梁初，依宋齐，其祀之法，犹依齐制。礼有不通者，武帝更与学者议之。先是，帝欲有改作，乃下制书，而与群臣切磋其义。制…

…，后齐采《周官·考工记》为五室。周采汉《三辅黄图》为九室，各存其制，而竟不立。

…建，又命详定，诸儒争论，莫之能决。牛弘等又条经史正之重奏。时议既多，久而不定，又议罢之。及大业中，恺又造《明堂议》及样奏之。炀帝下其议，但令于霍山…

又曰：永徽中，令礼官、学士详议明堂制度，久之不定。上乃内出九室样，更令损益。群儒纷竞，各执异议。于志宁等请为九室，太常…

《晏子春秋》曰：明堂之制，土事不文，木事不镂，示民知节也。

袁子《正论》曰：明堂、宗庙、太学，礼之大物也。事义不同而论者合以为一，失之远矣。

《毛诗·大雅》曰：镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服。〈武王作邑于镐京。笺云︰自，由也。武王于镐京行辟雍之礼日，四方来观者…

…传》曰：学者，觉也，人生也，皆禀五常之正性。故圣人修道以教之，使其发觉，不失其性也。〈小人学道则易使也，不从教则凶人也。〉天子、诸侯皆有大学、小学…

《五经通义》曰：诸侯不得观四方，故缺以东南。半天子之学，故曰泮宫。

…虫焉。〈天子有灵台，所以观祲象察气妖祥。〉经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。

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