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又曰：涓子，齐人，子饵术，着《三才经》。淮南王刘安得其文，不解其旨。又着《琴书》三篇，甚有条理。

九真华妃曰：日者霞之实，霞者日之精。人惟闻服日实之法，未见其知霞之精也。夫餐霞之经甚秘，致霞之道甚易，此谓体生玉光，霞映上清之法也。

…东殿墉上。此乃上清八龙大书，非世之学者可得悟了也。南岳赤松子授而服之，求其注释于太极真人。又青童君云︰五公之腴，镇生五藏，炼白易躯，可以少颜色。须…

…是染作饭。凡此六事，有书者也。太极真人青精十石ㄒ饭，上仙灵方，王君注解。其后大书者是太素本经及西梁口诀，墨注者是清虚王君所释，南岳魏夫人敷撰而使司…

…成腴醴。五公谓为卉醴华英。〉火精水宝，〈火精，伏苓也。性热而合火，伏苓则其精矣。水宝，胡麻也。性冷色黑而津含泽，故谓之水宝。〉和以为一，还精归宝。…

…之时，年八十三岁也。此晋成帝咸和八年甲午岁，则夫人从服药己来三十五年矣。其间或不必常相续也，了无复他患，先疹都愈 � 不白，齿不落，耳目聪明，常月…

…迷，性怀乱僻。案诸药中，惟□□四童丸云用酒，亦可以水。又术丸以酒和煎之，其余不云酒服饵。

…三十八篇。后钓于泽，得符鲤中，隐宕山，能致风雨。吉伯阳九仙法，淮南王少得其文，不能解也。其《琴心》三篇有旨焉。

又曰：刘景，前汉时人也，从邯郸张君授饵云母，知其吉凶。

…居入山，不得入小法者多遇害，万物之老者悉能为怪，常试人耳。惟不能于镜中易其真形耳。是以古之入山道士，皆以明镜，径九寸已上，悬于背后，则老魅不敢近人…

《抱朴子》曰：天地之情状，阴阳之吉凶，茫茫乎其亦难详也。吾亦不必谓之有，又亦不敢保其无。然黄帝吕望皆所信伏，近代严君平…

按《玉钤》云︰欲入山，不可不知遁甲之秘术而不为人委曲说其事也。

…仲理者于山中得之是也。有此书者，当须清洁。每有所为，必先白之，如奉君父。其经曰：“有三皇文者，辟邪恶鬼，瘟疫横祸。”又次有玉女隐微一卷，可化形为飞…

…，知极情恣欲而致损，而不能割。神仙可得，安能信乎？按仙经以为诸得仙者，皆其授命，偶值神仙之气，自然所禀。故胎育之中，己含道性，及其有识，心好其事，…

《登真隐诀》曰：杨君、许长史其书《洞房经》于小碧笺纸。又云篆书白麻纸。

又曰：玄圃北坛西瑶之上台也，天真秘文尽在其内。

…南王安亦招宾客，有枕中鸿宝之书。先是安谋叛伏诛，向父德为武帝治淮南狱，得其书。向幼而读之，以为奇。及宣帝即位，修武帝故事，向与王褒等以通博有俊才，…

《山海经》云︰明明昆仑，玄圃其上。穆天子勒铭于玄圃，以昭后世。天子于王母觞于瑶池之上，王母为谣白云在天…

…“金 � 者，上清之华盖，阴景之内真。玉珮者，太上之隐玄，洞飞之宝章。得其道者，上陟 � 汉，宴寝太极，元始太常之言，是太宵二景隐书玉珮金 � 之…

又曰：神仙经黄白方二十五卷，千有余首。然率多深微难知，其可解分明者少许耳。世人多疑此事为虚诞，与不信神仙者正同耳。余昔从郑君授九…

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