文脉·太平御览

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原 文 命 中

道部 · 道士 · 卷 666 | 又曰:许迈字叔玄,少名映,后改名远游。志求仙道,入临…

…不返,人亦不知人所之。先娶散骑常侍吴郡孙弘女为妻,迈居临安式中,为书谢遣其妻,云︰“欲闻悬雷之响,山鸟之鸣,自为萧韶九成,不能胜也。偶景青葱之下,…

道部 · 道士 · 卷 666 | 又曰:褚伯玉字元璩,吴郡钱塘人。早慕冲虚,年十八,父…

…自若,以小杖撝舟,涉不测之泉,众以骇伏。入霍山而去。初隐瀑布山,齐高祖钦其风,欲与相见。辞以疾而去。帝追恨,诏瀑布山下立太平观,孔稚圭立碑。

道部 · 道士 · 卷 666 | 又曰:张陵博学,及河洛天文,悉穷其妙,静处衡门,不求…

又曰:张陵博学,及河洛天文,悉穷其妙,静处衡门,不求闻达。弹琴咏诗,顺志而己。

道部 · 道士 · 卷 666 | 又曰:龙威丈人,山中得道者也。时人莫知其名,号曰山隐…

又曰:龙威丈人,山中得道者也。时人莫知其名,号曰山隐居。傲然不群,高绝人世。

道部 · 道士 · 卷 666 | 又曰:王遂起,太原人,为集真观主。性少眠,纵卧熟,犹…

…曰:王遂起,太原人,为集真观主。性少眠,纵卧熟,犹觉人语。言论相涉,即领其辞,莫不叹其清寤。

道部 · 斋戒 · 卷 667 | 太极真人曰:斋莫过乎灵宝,其法高妙,不宣于世。仙圣口…

太极真人曰:斋莫过乎灵宝,其法高妙,不宣于世。仙圣口诀,秘而不书。太一斋法,玄之又玄。

道部 · 斋戒 · 卷 667 | 又曰:凡斋戒,讲灵元谱大经,珮服内文,以成其道。

又曰:凡斋戒,讲灵元谱大经,珮服内文,以成其道。

道部 · 斋戒 · 卷 667 | 《登真隐诀》曰:道斋谓之守静,谓斋定其心,洁静其体,…

《登真隐诀》曰:道斋谓之守静,谓斋定其心,洁静其体,在乎澄神遣务,检隔内外心斋者也。

道部 · 斋戒 · 卷 667 | 又曰:上清每以吉日会五真,凡修道之人,当其吉日,思存…

又曰:上清每以吉日会五真,凡修道之人,当其吉日,思存吉事,心愿飞仙,立德施惠,振救穷乏,此太上之事也。当须斋戒,遣…

道部 · 斋戒 · 卷 667 | 又曰:汉建安中,左慈闻句曲山在金陵,通峨眉罗浮,故度…

…中,左慈闻句曲山在金陵,通峨眉罗浮,故度较邪之。遂斋戒三月而登此山,乃得其门入。茅君授以三种神芝,宿启功仪,曰:“捧香仙女下卫斋戒之人。”

道部 · 斋戒 · 卷 667 | 《珠囊》曰:凡入五岳,以甲子上旬之日沐浴,斋戒七日乃…

…岳,以甲子上旬之日沐浴,斋戒七日乃行。若名山有芝英奇药者,奉之作素奏丹书其文,乞登仙度世,飞行上清。再拜,放自鶏犬各一于石上而去,然后求芝英奇药,…

道部 · 斋戒 · 卷 667 | 又曰:《黄庭内景经》一名《太上琴心文》,又名《大帝金…

…刻书之,故曰金书。又名《东华玉篇》。东华者,方诸宫名,东海青童君所居也。其中仙曹多斋戒诵咏,刻玉书之。

道部 · 斋戒 · 卷 667 | 《灵书经》曰:十部妙经,金字玉简,诸天真仙斋戒月日,…

《灵书经》曰:十部妙经,金字玉简,诸天真仙斋戒月日,上诣玉京诵其文。

道部 · 斋戒 · 卷 667 | 《四极明科经》曰:凡学上清之道,奉其宗师,入室斋戒。

《四极明科经》曰:凡学上清之道,奉其宗师,入室斋戒。

道部 · 斋戒 · 卷 667 | 《大霄琅书》曰:立三本书,一为长镇,一为供斋,一为研…

…镇,一为供斋,一为研习者。常自随所住室中,别置格上,躬自出入,勿使委非。其所写经之时,须先斋戒。经中有图,图或别卷,各有侍官典图。真吏请问经,曰:…

道部 · 养生 · 卷 668 | 又曰:一者,数之始也,生之道也,元气所起也,天之大纲…

…之大纲也,故守而思一也。子欲养老守一最寿,平气徐卧,与一相守,气若泉源,其身何咎。是谓真宝,老衰自去。

道部 · 养生 · 卷 668 | 又曰:古者三皇之时,人皆气清,深知天地之至情,故悉学…

…地之公。求道之法,静为基先,心神己明,与道为一,开蒙洞白,类如昼日。不学其道,若处暗室而迷方也。故圣贤遑骇。

道部 · 养生 · 卷 668 | 又曰:涓子授苏林守三真一之道,后林复诣涓子寝静之室,…

…守三真一之道,后林复诣涓子寝静之室,无复之矣。留一纸书置卧内,以与林也。其文曰:“五斗三一,大帝所秘,精思十二年,三一见相,授子书矣。但有三一,长…

道部 · 养生 · 卷 668 | 《五符经》曰:知一者,尾不知也;不知一者,尾能知…

…一当明;思一至饥,一与之粮;思一至渴,一与之浆。一能成阴生阳,推行寒暑。其大不可以六合隐,其小不可以毫芒兆。能暇能豫,一乃不去。存一至勤,一能通神…

道部 · 养生 · 卷 668 | 又曰:养其气,所以全其身。

又曰:养其气,所以全其身。