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- 1128页
礼仪部 · 五祀 · 卷 529 | 《魏名臣奏》曰:秦静议云︰祭法七祀有国行,今《月令》…
…祀,造祭祀门、户、井、灶、中ニ。文帝称诏。静按:凡诸祠祀,所以尊敬神灵,不宜称诏。高堂隆议曰:国、中ニ、门、井、灶多不遍,惟祀在者,故曰祭。五祀在…
礼仪部 · 五祀 · 卷 529 | 傅玄《五祀议》曰:礼大记云︰室中央中ニ,谓四ニ之中也…
…中ニ,谓四ニ之中也。祭于漏井,盖失之矣。七祀之文,皆云祀行而无井,祭灶而不祭井,于事则阙。夫设祀者,非惟报功而已,亦神道设教,使民慎之幽冥也。臣以…
礼仪部 · 四望 · 卷 529 | 《公羊传·僖下》曰:夏四月,卜郊,不从,乃免牲。犹三…
《公羊传·僖下》曰:夏四月,卜郊,不从,乃免牲。犹三望,三望者何?望祭也。则曷为祭?祭太山、河海。山川有能润…
礼仪部 · 四望 · 卷 529 | 《隋书·志》曰:梁朱异议,郑众云四望谓日月星海。郑玄…
…》曰:梁朱异议,郑众云四望谓日月星海。郑玄云谓五岳四渎。寻二郑之说,互有不同。窃以望是不即之名。凡厥遥祭皆有斯目,岂容撅褛星海,拘于海渎。请今天司…
礼仪部 · 高禖 · 卷 529 | 晋束 � 《高禖坛石议》曰:元康六年,高禖坛上石破为…
…》曰:元康六年,高禖坛上石破为二段,诏书问置此石来几时?出何经典?今应复不?博士议:礼无高禖置石之文,未知造设所由。既已毁破,无可改造设。高辛氏有…
礼仪部 · 高禖 · 卷 529 | 许慎《五经异说》云︰山阳民祭,皆以石为主。然则石之为…
…尚矣。其此象矣,而祭礼龟策。祭器敝则埋之,而改置新石。今破则宜埋而更造,不宜遂废。收集破石,积之故处,于礼无依,于事不肃,思所未安也。时公卿从太常…
礼仪部 · 祷祈 · 卷 529 | 又《哀上》曰:卫太子祷曰:曾孙蒯聩敢昭告皇祖文王、〈…
…胜乱从,〈胜,郑声公名,释君助臣为从于乱。〉晋午在难,〈午,晋定公名。〉不能治乱,使鞅讨之。〈鞅,赵简子名。〉
礼仪部 · 祷祈 · 卷 529 | 《论语·八佾》曰:王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶…
…王孙贾自周出仕于卫也。宗庙及五祀之神皆祭于奥。室西南隅谓之奥。〉子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”〈明当媚其尊者。夫灶者,老妇之祭。〉
礼仪部 · 祷祈 · 卷 529 | 《汉书》曰:文帝曰:“昔先王远施不求其报,望祀不祈其…
《汉书》曰:文帝曰:“昔先王远施不求其报,望祀不祈其福。今吾闻祠官祝厘,〈如淳曰:厘,福。〉皆于朕躬,不为…
礼仪部 · 祷祈 · 卷 529 | 《东观汉记》曰:邓太后尝体不安,左右忧惶,至令祷祠,…
《东观汉记》曰:邓太后尝体不安,左右忧惶,至令祷祠,愿以人为代。太后闻之,即谴怒,敕掖庭令以下,何故…
礼仪部 · 祷祈 · 卷 529 | 《晋中兴书》曰:大旱经久。太兴四年四月始雨,有奏应报…
…:“祈庙云报赛,非奉尊上辞也。吾意有疑,以为旧山川有许报,故雨赛,非大事不应告庙。臣子无要君之道,黩祭称赛,于礼有违。”
礼仪部 · 祷祈 · 卷 529 | 《唐书》曰:宪宗谓宰臣曰:“穰灾祈福之说,其事信否?…
…宪宗谓宰臣曰:“穰灾祈福之说,其事信否?”李藩对曰:“臣窃观自古圣达,皆不祷祠。故楚昭王有疾,卜者谓河为祟,昭王以河不在楚,非所获罪。孔子以为知天…
礼仪部 · 祷祈 · 卷 529 | 又曰:文宗开成中,以久旱,分命郡官遍祠祈祷于紫宸殿,…
…分命郡官遍祠祈祷于紫宸殿,对宰臣忧形于色。宰臣以星官所奏,“天时当尔,乞不过劳圣虑”。上凛然改容曰:“朕为天下主,无德及人,致此灾旱。今又谪见于上…
礼仪部 · 祷祈 · 卷 529 | 《华阳国志》曰:梁辅为郡五官,时天大旱,请雨不降。辅…
《华阳国志》曰:梁辅为郡五官,时天大旱,请雨不降。辅出祷,乃积薪祝神曰:“二日不雨,则欲自焚,谢罪百姓。”言终而雨。
礼仪部 · 祷祈 · 卷 529 | 《长沙郡耆旧传》曰:祝良为洛阳令,时亢旱,天子祈不得…
《长沙郡耆旧传》曰:祝良为洛阳令,时亢旱,天子祈不得。良乃曝身阶庭,告诚引罪,自晨至中,紫云沓起,甘雨登降。民为之歌曰:“…
礼仪部 · 祷祈 · 卷 529 | 《列仙传》曰:历阳有彭祖仙室,前世云,“祷请风雨,莫…
《列仙传》曰:历阳有彭祖仙室,前世云,“祷请风雨,莫不辄应”。常有两虎在祠左右,今日祠讫即有虎迹。
礼仪部 · 祷祈 · 卷 529 | 《吕氏春秋》曰:昔殷汤克夏,而天下大旱,五年不收。汤…
《吕氏春秋》曰:昔殷汤克夏,而天下大旱,五年不收。汤乃以身祷于桑林曰:“余一人有罪,无及万方。万方有罪,在予一人。无以…
礼仪部 · 祷祈 · 卷 529 | 《淮南子》曰:圣人者,不耻身贱而愧道之不行;不忧命之…
《淮南子》曰:圣人者,不耻身贱而愧道之不行;不忧命之短而忧百姓之穷也。是故禹为水以身解于阳肝之河…
礼仪部 · 斋戒 · 卷 530 | 《礼记·曲礼》曰:斋者不乐不吊。〈为哀乐则失正,散其…
《礼记·曲礼》曰:斋者不乐不吊。〈为哀乐则失正,散其思也。〉
礼仪部 · 斋戒 · 卷 530 | 又《檀弓》曰:是故君子非有大故,不宿于外;〈大故谓哀…
又《檀弓》曰:是故君子非有大故,不宿于外;〈大故谓哀忧。〉非致斋也,非疾也,不昼居于内。〈内,正寝之中。〉