检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

《梁书》曰：沙门释宝志，不知何许人也，于宋太始中见之，出入钟山，往来都邑，年己五十六矣。宋齐之交，稍显灵迹，被发…

《高僧传》曰：肴域，天竺人，以晋惠之末至于洛阳，见洛阳宫城，云︰“仿佛似忉利天宫，但自然之与人事不同耳。”又曰：“…

…数十部，往辽东宣化，显授三乘，高句骊闻道之始也。义熙初，复还关中。始足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，天下咸称白足和尚。

…五谷，惟食松脂，隐居鸭酣，习禅为务。后小疾，便告众云亡。常诵《宝积经》，于是自力诵之。始得半卷，气劣不堪，令人读之，一遍裁竟，合掌而卒。侍疾十余人…

…前所说，因共收香中食，食毕，神僧谓猷曰：“却后十年，自当来此，今得住”。于是而返。

…珍玩甚丰，以瞋恚故，堕此神报。今见同学，悲欣何言。寿尽旦夕而丑形长大，若于此舍命，秽污江湖。当渡山西泽中，此身灭后，恐堕地狱。吾有绢千匹幷杂宝物，…

…，太宰河间王颙镇关中，虚心敬重，待以师友之礼。每至闲辰静夜，辄谈讲道德。于时西府初建，俊 � 甚盛，能言之士咸伏其远达。后奄然命终，群胡各起塔庙。…

…与同学僧迦达多共游 � 宾，同处积岁，达多虽伏其才明，而未测其为人也。后于密室闭户坐禅，忽见贤来。惊问何来，答云︰“暂至兜率，致敬弥勒。”言讫便隐…

…拇授咒石出水，因赞曰：“大王圣化所感，遂使枯石生泉。”邻国闻者皆叹王德。于时雨泽甚调，百姓称咏，王悦其道，深加优宠。后至凉，凉王沮渠蒙逊闻忏名，呼…

…三岁便度为沙弥，十岁遭父母忧，孝性过人，葬事毕，仍即还寺。尝与同学数十人于田中刈稻，时有饥贼欲夺其 � ，诸沙弥悉走，惟显独留，语贼曰：“若欲须发…

…严随行。恢道怀素笃，礼事甚勤，卉骷即住始兴寺。严性虚静，志避喧尘。恢乃为于东郊起精舍，即枳园寺也。严在寺不授别请，常分卫自资。道化所被，幽显咸伏。…

…，识贞之众咸谓己得初果，仪形感物，见者发心。元嘉初，文帝知跋摩己至南海，于是敕州郡令资发下京，路由始兴，经停岁许。始兴有虎市山，峰岭高绝，跋摩谓其…

…轨详正，生而连眉，故世号连眉禅师。少好游方，有如毗罗神王卫送，遂至龟兹，于中路欲回，乃现形告辞密多曰：“汝神力通变，自在游处，将不相随共往南方。”…

…心遐外，以为万里咫尺钦簇可追，遂发长安，到 � 宾国，有五百罗汉，常往返于阿耨达地。有大阿罗汉，见猛，至欢喜，猛咨问方士，为说四天子事。猛于奇沙国…

…群鸟衔果，飞来投之。达多思维弥候奉密，佛亦授而食之，令鸟授食，何为不可？于是授而进之。

…号摩谙熊谯。王欲请讲《华严经》，而跋陀自忖未善宋言，有怀愧叹，即旦夕礼忏于观世音，乞求冥应，遂梦有人白衣持剑，擎一人首来至其前曰：“何故忧耶？”跋…

又曰：沙门宝意，世居天竺，以宋孝建中来止京师瓦官煨蘅，恒于寺中树下坐禅，又晓经律，时人号为三藏。常转侧数百具子，立知吉凶，善能神咒…

…阳虎灾，县有大社，树下筑神庙，左右居民以百数，遭虎死者，夕有一两。安尝游于其县，暮经此宿，民以畏虎，早闭门闾，安径之树下，通夜坐禅向晓，闻虎负人而…

又曰：释昙邕于庐山之西南营立宇，与弟子昙果澄思禅门。尝于一时，果梦山神求授五戒，果曰…

又曰：支昙兰，晋太元中游剡县，后憩始丰赤城山，见一处林泉清旷而居之。经于数日，忽见一人，长数丈，呼兰令去，又见诸异形禽什 � 恐兰，见兰恬然自得…

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