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- 1061页
文部 · 诏 · 卷 593 | 《释名》曰:诏,照也。人暗不见事,则有所犯,以此照示…
《释名》曰:诏,照也。人暗不见事,则有所犯,以此照示,使照然知所由也。
文部 · 诏 · 卷 593 | 蔡邕《独断》曰:制,诰。制者,王者之言必为法制也;诏…
…曰:制,诰。制者,王者之言必为法制也;诏犹告也,告教也。三代无其文,秦汉有也。
文部 · 诏 · 卷 593 | 《文心雕龙》曰:皇帝驭寓,其言也神。渊嘿负扆,而响盈…
…。降及七国,幷称曰:命。命者,使也。秦幷天下,改命曰“制”。汉初定仪,则有四品:一曰策书,二曰制书,三曰诏书,四曰戒敕。敕戒州郡,诏告百官,制施赦…
文部 · 诏 · 卷 593 | 《汉制度》曰:帝之下书有四:一曰策书;二曰制书;三曰…
《汉制度》曰:帝之下书有四:一曰策书;二曰制书;三曰诏书;四曰诫敕。策书者,编简也。其制:长二尺…
文部 · 诏 · 卷 593 | 《汉书》曰:诫敕刺史、太守及三边营官,被敕文曰“有诏…
《汉书》曰:诫敕刺史、太守及三边营官,被敕文曰“有诏敕某官”,是为诫敕。世皆名此为策书,失之甚也。
文部 · 诏 · 卷 593 | 范晔《后汉书》曰:隗嚣宾客掾吏多文才士。每所有事,当…
范晔《后汉书》曰:隗嚣宾客掾吏多文才士。每所有事,当世才士大夫皆讽诵之。故帝有所答,尤加意焉。
文部 · 诏 · 卷 593 | 又曰:蒋济上《万机论》,帝嘉之,入为散骑常侍。时有诏…
又曰:蒋济上《万机论》,帝嘉之,入为散骑常侍。时有诏诏征南将军夏侯尚曰:“卿腹心重将,当使恩施足死,惠爱可怀,作威作福,杀…
文部 · 诏 · 卷 593 | 《晋书·杨骏传》曰:武帝疾笃,未有顾命,佐命功臣皆已…
《晋书·杨骏传》曰:武帝疾笃,未有顾命,佐命功臣皆已没矣。朝臣惶惑,计无所从。而骏尽斥群公,亲侍左右,因辄…
文部 · 诏 · 卷 593 | 《隋书》:后齐正会日侍中宣诏,慰劳州郡国使。诏牍长一…
…人生坐勤,勤则不匮,其劝率田桑,无或烦扰;三曰六极之人,务加宽养,必使生有以自救,没有以自给;四曰长吏华浮奉客,以求小誉,逐末舍本,政之所疾,宜谨…
文部 · 诏 · 卷 593 | 又曰:陈梁制,诸用官式,吏部先为白牒,录数十人名,吏…
…,八座通署,奏可,即出付典名。而典以名帖鹤头板,整威仪,送往得官之家。其有特发诏授官者,即宣付诏诰局,作诏章草奏闻。敕可,黄纸写出门下,门下答诏,…
文部 · 诏 · 卷 593 | 又曰:周武平齐,得李德林,尝谓群臣云︰“我常曰惟闻李…
…感,非力能致之。瑞物虽来,不堪使用。如李德林来受驱策,亦陛下圣德所感致。有大才用无所不堪,胜于麒麟凤凰远矣。”武帝大笑曰:“诚如公言。”
文部 · 诏 · 卷 593 | 《风俗通》曰:光武中兴以来,五曹诏书题乡亭壁,岁辅正…
《风俗通》曰:光武中兴以来,五曹诏书题乡亭壁,岁辅正多有阙谬。永建中,兖州刺史过翔笺撰卷别,改着板上,一劳而九逸。
文部 · 诏 · 卷 593 | 崔元始《正论》曰:俚语曰:“州郡记如霹雳,得诏书但挂…
…吏卒不得系马宫外树,为伤害其枝叶。又诏令雒阳帻工作帻皆二尺五寸围。人头各有大小,不可同度,此诏不可从也。
文部 · 诏 · 卷 593 | 蔡质《汉仪》曰:延熹中,京师游侠有盗发顺帝陵者,卖御…
蔡质《汉仪》曰:延熹中,京师游侠有盗发顺帝陵者,卖御物于市,市长追捕不得。周景以尺一诏召司隶校尉左雄诣台,…
文部 · 诏 · 卷 593 | 《语林》曰:明帝函封诏与庾公,信误致王公。王公开诏,…
…末云“勿使冶城公知”。导既视,表答曰:“伏读明诏,似不在臣。臣开臣闭,无有见者。”明帝甚愧,数月不能见王公。
文部 · 策 · 卷 593 | 殷洪《小说》曰:魏国初建,潘勖,字元茂,为策命文。自…
殷洪《小说》曰:魏国初建,潘勖,字元茂,为策命文。自汉武以来,未有此制。勖乃依商、周宪章,唐、虞辞义,温雅与典、诰同风,于时朝士皆莫能措一…
文部 · 诰 · 卷 593 | 《后周书》曰:苏绰。自有晋之季,文章竞为浮华,遂成风…
《后周书》曰:苏绰。自有晋之季,文章竞为浮华,遂成风俗。太祖欲革其弊,因魏帝祭庙,群臣毕至,乃命…
文部 · 诰 · 卷 593 | 《三国典略》曰:周太祖大飨群臣,史宫柳虬执简书告于庙…
…、不才亦由公,勉之。’公既受兹重寄,居元辅之任,又纳女为皇后,遂不能训诲有成,致令废黜,负文皇帝付嘱之意。此咎非安定公而谁?”太祖乃令太常卢辨作诰…
文部 · 诫 · 卷 593 | 《文心雕龙》曰:戒敕为文,实诏之切者。魏武称作敕戒,…
…敕戒,备告百官,敕都督以兵要,戒州牧以董司,警郡守以恤隐,勒牙门以御卫,有训典焉。戒者,慎也。禹称,戒之用,休,君父至尊,在三同极。汉高之敕太子,…
文部 · 诫 · 卷 593 | 《后汉书》曰:马援兄子严、敦幷喜讥议,而通轻侠客,援…
…,还书诫之曰:“闻人之过失如闻亲名耳,可得闻而口不得言也。好论人长短,妄有善恶者,宁死不愿闻子孙有此行也。龙伯高敦厚周慎,谦约节俭,吾爱之重之,愿…