检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…。日出于东，月生于西，阴阳长短，终始相巡，以致天下之和。天下之礼，致反始也，致鬼神也，致和用也，致义也，致让也。

…〈东郊去都城八里，南郊九里，北郊六里，中郊西南去城五里。兆者，作封畔兆域也。谋者方欲迎气，斋戒自端正，谋虑其事也。〉五者，天子、公、侯、伯、子、男…

…王者冬至之日，祭昊天上帝于圆丘。〈冬至一阳生，非人力所为谓之丘，自然高大也。天体圆。〉诸侯不祭天。〈鲁无圆丘之祭，及二王之后，和祭其感生帝于南郊。…

…卜郊不从，乃免牲。孟献子曰：“吾乃今而后知有卜、筮。夫郊祀后稷，以祈农事也。〈郊祀后稷以配天。后稷，周始祖，能播植。〉是故启蛰而郊，郊而后耕。今既…

《豰梁传·宣公》曰：郊牛之口伤。之口，缓辞也，〈鼷鼠啮郊牛角，不言之，危辞也。角者，兵之象，故给养不谨敬，鬼神不享，…

《春秋繁露》曰：王者岁一祭天于郊。天者，百神之君，王者所最尊也。

…国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭。不止郊祭者，不敢以父母之丧废事天之礼也。

《孝经》曰：昔者，周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝也。

《五经异义》曰：《春秋公羊》说礼郊及日，皆不卜，常以正月上丁也。鲁与天子幷事变礼，今成王命鲁使卜，从乃郊，不从即己下天子也。鲁以上辛郊…

又曰：今《尚书》夏侯欧阳说，类，祭天名也。以事类祭之奈何？天位在南方，就南郊祭之是也。

《五经通义》曰：王者所以祭天地何？王者父事天，母事地，故以子道事之也。祭日以丁与辛何？丁者，反复自丁宁；辛者，当自克辛也。

《广雅》曰：圆丘、太坛，祭天也；方泽、太折，祭地也。

…帝祀何帝？对曰：“四帝，有白黄青赤之祀。”高祖曰：“吾闻天有五帝，而四何也？”莫知其说。于是高祖曰：“吾知之矣。待我而具五也。”乃立黑帝之祠，名曰…

…年一郊。秦以十月为岁首，故常以十月上宿郊。见通权火，〈张晏曰：权火，烽火也，状若井桔槔矣。其法类秤，故谓之权。欲令光明远照，通于祀所也。汉祀五畤于…

又《郊祀志》曰：成帝初即位，丞相衡、御史大夫谭奏言，祭天于南郊，就阳之义也；瘗地于北郊，即阴之象也，因其所都而各飨焉。昔者，周公文武郊于酆镐，成王…

…。”帝怒曰：“卿之不为谶，非之邪？”兴惶恐曰：“臣于书有所未学，而无所非也。”帝意乃解。

…竹宫中，不至坛所。甘泉台去长安三百里，望见长安城。黄帝以来，所祭天之圆丘也。

又曰：祭地，河东汾阴后土宫。宫曲入河，古之祭地，泽中方丘也。礼仪如祭天，名曰汾葵，一曰葵丘也。

…以配天，宗祀文皇帝于明堂以配上帝。是时，二汉郊、禋之制具存，魏所损益可知也。

…天下为家，周文武郊酆鄗，非必中土。”权曰：“武王伐纣，即非鄗京，而郊其所也；文王未为天子，立郊于酆，见何经典？”复奏曰：“伏见《汉书·郊祀志》，匡…

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