检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…大乎阴阳，万物之尊莫大乎黔首，王政之贵莫大乎安人，故人安则阴阳和，天地平而元气正矣。是以古先帝王见人之通于天地，天人相感，阴阳相和，灾害之所不生，…

…二年，监察御史解琬陈时政曰：“臣闻国之安危，在于为政。若为政以法，虽暂安而必危。为政以德，虽不便而终治。夫法者，智也。智，所谓权宜；道，可以长久。…

…牧民者，使士无邪行，女无淫事。士无邪行，教也；女无淫事，训也。教训成俗，而刑罚省也。

又曰：尧、舜之民，非生而治；桀、纣之民，非生而乱。治乱在上也。

…设度量，置仪法，如天地之坚，如列星之固，如日月之明，如四时之信然。故令往而民从之。

…善之；不善者，吾亦善之。信者，吾信之；不信者，吾亦信之。〈欲善信者，吾因而善信之；不善信者，吾亦以善信教之。〉圣人在天下忄忄，为天下浑其心，〈…

…惟无事可以取天下。〉吾何以知天下其然哉。以此〈以此下文知之。〉天下多忌讳而民弥贫，〈国多忌讳，人失作业，故贫。〉人多伎巧，奇物滋起，法令滋章，盗贼…

…》曰：叶公子高问政于仲尼曰：“善为政者若何？”对曰：“善为政者，远者近之而旧者亲之。”墨子闻之曰：“叶公子高未得其问也，仲尼亦未得其对也。”

《孙卿子》曰：鲁有子讼父者，康子曰：“杀之。”孔子曰：“不教而诛之，是虐杀不辜。三军之败，不可诛也；狱犴不治，不可刑也。上陈教而先服之…

《庄子》曰：至德之世，山无蹊隧，泽无舟梁，乌鹊之巢，可攀援而窥。

…桀之治天下也，使天下瘁瘁焉，人苦其性，是不愉也。夫不恬不愉，非德也。非德而可长久者，天下无之也。

…之所存。请问为天下。”小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马哉？亦去其害马而已矣。”

…地之精，以佐五谷，以养民人。语覃官阴阳以遂群生。为之奈何？”广成子曰：“而所欲问者，物之质也；而所官者，物之残也。自而治天下，云气不待族而雨，草木…

…内得大夫，外不失百姓，虽栾氏之子，其若君何？若不修晋国之政，内不得大夫，而外失百姓，则舟中之人，皆栾氏子也。”君曰：“善。”

《申子》曰：明君治国而晦，晦而行，行而止。故一言正而天下定，一言倚而天下靡。《商君书》曰：“善…

…，师旷、晏子不知除患。夫猎者托车舆之安，用六马之足，使王良左辔，则身不劳而易及轻兽。国者，君之车；势者，君之马。不乘君之车，不因马之利，释车而下走…

又曰：桓公谓管仲曰：“官少而索者众，〈索，求也。〉寡人忧之。”管仲曰：“君无听左右之请。因能而授禄，…

…夫尧、舜在上位，虽有十桀、纣，不能乱者，势治也。桀、纣在上位，虽有十尧，而不能治者，势乱也。

…慕毛嫱、西施之美，无益吾面；用脂泽粉黛，则倍其初。明法度，必赏罚，则国富而治。法度赏罚者，国之脂泽粉黛也。

《孔丛子》曰：夫子适齐，晏子就其馆。既燕而私焉，曰：“齐其危夫！譬若载无辖之车以临千仞之谿，其不颠覆，亦难冀也。子…

检 索