检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

语窭元七年，诏曰：“元首不明，化流无良；政失于人，谪见于天。深惟庶事五教在宽，是以旧典因孝廉之举以求其人，有司详选郎官…

…不逮。其令三公、特进、侯、中二千石、二千石、郡守、诸侯相举贤良、方正、达于政化、能直言极谏之士各一人，及至孝与众卓异者，幷遣诣公车。朕将亲览焉。”

…家来，省其父。真颇知人。会岁终，应举，雄敕真助其求才。雄因大会诸吏，真自于牖间密占察之，乃指广以白雄，遂察孝廉。既到京师，试以章奏，安帝以广为天下…

…，代以致理。贡举之制，莫或回革。今以一臣之言，不可铲戾旧章。”竟从雄义。于是雄上言：“郡国孝廉，古之贡士，出则宰人，宣协风教。若其面墙，则无所施用…

…错，害及元元。顷虽颇绳正，犹未惩改。方今淮夷未殄，军师屡出，百姓疲瘁，困于征发。庶望群吏，惠我劳人，蠲涤贪秽，以祈休祥。其令秩满百石，十岁以上，有…

…三府辟士，与众共之，犹贤一人之意。古者选众，今则不然。奇材绝智，所以见遗于草泽也。”

…别贡门望，以叙士人，何假置秀、孝之名也？夫门望者，是其父祖之遗烈，亦何益于皇家？苟有奇才，虽屠钓奴虏之贱，亦可用之；苟非其人，虽三后之胤，自坠于皂…

…：课试之法：中书策秀才，集书策考贡士，考功郎中策廉良。天子常服乘舆，出坐于朝堂中楹，秀才各以真草对。字有脱误者，呼起立席后；书有滥劣者，饮墨水一升…

《唐书》曰：贞观中，诸州所举孝廉赐坐于御前，上问以皇王政术，及皇太子问以曾参说《孝经》，幷不能答。太宗谓曰：“…

又曰：载初元年，试贡举人于洛城殿前，数日方毕。〈殿前试人，自兹始也。〉

…六书文字，辨声象者；傅雅曲度，和六律五音者；韬略学孙吴，识天时人事者；畅于词气，聪于受领，善敷奏吐纳者，咸令所司博采明试，朕亲择焉。

…刘承庆上疏曰：“伏见比年已来，天下诸州所贡物，至元日皆陈在御前。惟贡人独于朝堂拜列，则金帛羽毛升于玉陛之下，贤良文学弃彼金门之外。恐所谓贵财而贱义…

…徒，虚费官廪；两监博士，滥糜天禄。臣窃见入仕诸色出身，每岁尚二千余人，方于明经进士多十余倍，自然服勤道业之士不及胥吏，以其效官，岂识先王之礼义？陛…

…知艺不至者居文史之囿，亦不能摛其词藻，深昧求贤之意也。及其试进士文章，日于庭中设五经诸史及《切韵》本于床，而引贡士，谓之曰：“大国选士，但务得才，…

又曰：上元年，刘峣上疏曰：国家以礼部为考廉之门，考文章于甲乙，故天下响应，驱于才艺，不务于德行。夫德行者，可以化人成俗；才艺者，…

…行荐焉。秀才，有司以礼待之，试其所通之学。五通之内精通一经，兼能对策，达于体理者，幷量行业授官。

…奏：“应口问大义、明经等。举人明经之目，义以为先。比来相承，惟务习帖，至于义理，少有能通。经术寝衰，莫不由此。今若顿取大义，恐全少其人。欲且因循，…

…知礼部贡举顾少连奏：“伏以取士之科，以明经为首；教人之本，则义理为先。至于帖书，及以对策，皆形文字，幷易考寻。试义之时，独令考对，对答之失，覆视无…

…：“应进士举人等，自今已后，如试官幷不合选，诸色出身人等，有应举者，宜先于举司陈状，准例考试。如才堪及第者，送名中书门下，重加考核；如实不堪，郎令…

又曰：贞元中，兵部侍郎陆贽权知贡举，时崔元翰、梁肃文艺冠时。贽输心于肃与元翰，推荐艺实之士。升第之日，虽众望不惬，然一岁选士才十四五，数年之…

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