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又曰：《论语》，哀公问社于宰我。宰我答：“夏后氏以松，夏人都河东，河东宜松也；殷人以柏，殷人都亳，宜柏也；周人以栗，周人都沣镐，沣…

…兴之君。凡非我失之，自我复之，谓之中兴，汉光武、晋元帝是也。自我失之，因人复之，晋孝惠、孝安是也。今中宗与惠、安二帝事同，即不可为不迁主矣。”

又《地官上·封人》曰：封人设王之社，为畿封而树之。

又《冬官》曰：匠人营国，左祖右社，面朝后市。〈五宫所居也。祖，宗庙。面犹向也。王宫当中。〉

《礼记·月令》：仲春择元日，命人社。〈为祀社稷也。春事兴，故祭之，祈农祥。元日谓近春分前后戊日。元，吉也…

…。家主中ニ而国主社，示木也。〈中ニ亦土神也。〉惟为社事单出里，惟为社田国人毕作。惟社，丘乘共粢盛，所以报本反始也。

…，诸侯自为立社曰侯社；大夫以下成群立社曰置社。〈群，众也。大夫以下，至庶人也。大夫不得特立社，与氏族居，百家以上则共立一社。〉

…神也；稷者，百谷之神也。〈一云稷是原隰之神，原隰宜种百谷。〉天子为天下之人立社，曰太社，坛方五丈。诸侯为境内之民立社，曰国社。〈语裥王社侯社者，天…

…，东夷皆社祠之。〉司马子鱼曰：“古者六畜不相为用，小事不用大牲，而况敢用人乎！祭祀以为人也；民，神之主也；用人，其谁飨之？”

又《僖公》曰：邾娄人执鄫子用之社，盖叩其鼻，以血社稷也。

《春秋潜潭巴》曰：里社鸣，此里有圣人生，其，百姓归之。〈宋均注曰：鸣则教令行，若汤放桀也。，呜之怒者也。…

《论语·八佾》曰：哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”〈孔安国注曰：凡建邦立社，各以其土所宜之木…

又《郊祀志》曰：稷者百谷之主，所以奉宗庙，供粢盛，人所食以生活也。王者莫不尊重亲祭，自为之主，礼如宗庙。《礼记》曰：惟祭宗庙…

…言曰：“庾桑之始来，吾酒然异之。今吾日计之而不足，岁计之而有余，庶几其圣人乎？子胡不尸而祝之，社而稷之也？”

《白虎通》曰：王者所有社稷何？为天下求福报功。人非土不立，非 � 不食。土地广博，不可遍敬；五祀众多，不可一一而祭，故封…

《列异传》曰：大司马河内陵蕤字圣卿，少时病虐，逃社中。有人呼“社邸！社邸！”圣卿应曰：“诺。”起，至户中，人曰：“取此书去。”得素…

《世说》曰：阮宣子伐树，人有止之宣子，曰：“若树而为社，伐树则社移。社而为树，伐树则社亡矣。”

习凿齿《逸民高士传》曰：董威辇不知何许人，忽见于洛阳白社中。

…北村还，遇强梁，抽刀见逼，惧死，从之，不能守节。为社神所责，心痛而绝。”人鬼异路。因下泣矜之也。

…宗亲，思桑梓之遗风，遵先圣之明诰，洁齐牲牢。庶乎自佑以来，一日之泽。然三人之行，必有其师，故复选中正，立三老者。惟公理以御众，稽旧章以作宪。

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