文脉·太平御览

首页 › 检索

检 索

全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引, 一二字逐段比对;命中处标出上下文,点条目名进全文。

门 次 名 称 命 中
宦者封 卷 201 者舌 卷 797 者至拔 卷 797 {者卑} 卷 961
原 文 命 中

舟部 · 航 · 卷 770 | 《异苑》曰:晋时,钱塘浙江有大樟林桁,每有乘者,辄漂…

《异苑》曰:晋时,钱塘浙江有大樟林桁,每有乘者,辄漂荡摇扬不可禁。尝鸣鼓钱塘江头,陵浪如故,惟桁吏章奥能相制伏。及奥死…

舟部 · 航 · 卷 770 | 《淮南子》曰:公孙龙在赵之时,谓弟子曰:“人而无能者…

《淮南子》曰:公孙龙在赵之时,谓弟子曰:“人而无能者,龙不能与游。”有客衣褐带索而见曰:“臣能呼航来。”公孙龙顾谓弟子曰:“…

舟部 · 航 · 卷 770 | 杨子《法言》曰:舍舟航而济乎渎者末矣!舍五经而济乎道…

杨子《法言》曰:舍舟航而济乎渎者末矣!舍五经而济乎道者末矣!〈李轨注曰:末,无之也。〉乘国者,如乘航乎,…

舟部 · 舫 · 卷 770 | 《梁书》曰:安成康王秀为江州刺史。将发,主者求坚船以…

《梁书》曰:安成康王秀为江州刺史。将发,主者求坚船以为赍舫。秀曰:“吾岂爱财而不爱士?”乃教以牢者给参佐,下者载赍物…

舟部 · 艇 · 卷 771 | 《释名》曰:二百斛以下曰艇,其形挺,一人二人所乘行者…

《释名》曰:二百斛以下曰艇,其形挺,一人二人所乘行者也。

舟部 · 筏 · 卷 771 | 《论语》曰:“道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?”…

《论语》曰:“道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?”子路闻之,喜。

舟部 · 筏 · 卷 771 | 雷次宗《豫章记》曰:望蔡县有一石室。入室十余里,得水…

…》曰:望蔡县有一石室。入室十余里,得水,广数十步,清深不测。边有筏竹。游者伐竹为筏过水。莫能究其源。出好钟乳。

舟部 · 筏 · 卷 771 | 《越绝书》曰:木客大冢者,勾践之兄弟冢也。初,徙之琅…

《越绝书》曰:木客大冢者,勾践之兄弟冢也。初,徙之琅邪,使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴,故曰木客…

舟部 · 楫 · 卷 771 | 《吴越春秋》曰:子胥伐楚,因引军袭郑。治渔者之子在郑…

《吴越春秋》曰:子胥伐楚,因引军袭郑。治渔者之子在郑,乃还。

舟部 · 楫 · 卷 771 | 《淮南子》曰:七尺之楫动大船者,因水为资也;人君发一…

《淮南子》曰:七尺之楫动大船者,因水为资也;人君发一言之号而令行于民者,众为资也。

舟部 · 楫 · 卷 771 | 《抱朴子》曰:琼艘瑶楫,无涉川之用;金弧玉弦,无激矢…

…抱朴子》曰:琼艘瑶楫,无涉川之用;金弧玉弦,无激矢之能。是以清洁而无政事者,非拨乱之器;儒雅而乏治略者,非翼亮之才。

舟部 · 篙 · 卷 771 | 王韶之《始兴记》曰:含进公口下流有枯木,曰圣鼓。上下…

王韶之《始兴记》曰:含进公口下流有枯木,曰圣鼓。上下人以篙犯之者,皆虐。

舟部 · 笮〈音凿〉 · 卷 771 | 《释名》引舟者曰笮。笮,作也,起舟使动作也。

《释名》引舟者曰笮。笮,作也,起舟使动作也。

舟部 · 帆 · 卷 771 | 《南州异物志》曰:外徼人随舟大小,或作四帆,前后沓载…

…,如牖形,长丈余,织以为帆。其四帆不正,前向皆使邪移相聚,以取风吹。风后者激而相射,亦并得风力,若急则随宜增减之。邪张相取风气,而无高危之虑,故行…

舟部 · 榜〈补孟切〉 · 卷 771 | 《明堂月令》曰:榜,舫人,习水者也。

《明堂月令》曰:榜,舫人,习水者也。

舟部 · 筌{虑} · 卷 771 | 《释名》曰:舟中床以荐物者曰筌,言但有箦,如筌床也。…

《释名》曰:舟中床以荐物者曰筌,言但有箦,如筌床也。其上板曰{虑},言所覆众虑也。

舟部 · 牂柯 · 卷 771 | 《魏略》曰:沐并,字德信,少有志气。吴将朱然围樊城,…

…并,字德信,少有志气。吴将朱然围樊城,遣兵于砚山,斫牂柯材。兵作食,先熟者呼共食,后熟者曰:“不也。”呼者曰:“汝欲作沐德信耶?”其名乃播异域,虽…

舟部 · 牂柯 · 卷 771 | 《异物志》曰:牂柯者,系船筏也。其山在海中,小而高,…

《异物志》曰:牂柯者,系船筏也。其山在海中,小而高,以系船筏也,俗人谓之越王牂柯。远望甚小而…

舟部 · 牂柯 · 卷 771 | 《豫章记》曰:新淦县北二十五里曰封溪,今有聂友所伐梓…

…京都,此板于豫樟来至友许,辄有大喜。中更异梓板,至辄有忧。所用樟木为牂柯者,遂生为树,今犹存。其木合抱,始倒植之,今枚条皆向下。〈板门中亦述其事。…

舟部 · 叙车上 · 卷 772 | 《释名》曰:古者“车”声如“居”,言所以居人也;今曰…

《释名》曰:古者“车”声如“居”,言所以居人也;今曰“车”。车,舍也,行者所处,若居舍也…