文脉·太平御览

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原 文 命 中

学部 · 正谬误 · 卷 618 | 《后汉书》曰:和熹邓太后从曹大家受经书兼天文算数,昼…

…后汉书》曰:和熹邓太后从曹大家受经书兼天文算数,昼省王政,夜则诵读。而患其谬误,惧乖典章,乃博选诸儒刘珍等,及博士议郎、四府掾史五十余人,诣东观仇…

学部 · 正谬误 · 卷 618 | 又曰:齐王攸以礼自拘,鲜有过事。就人借书,必手刊其缪…

又曰:齐王攸以礼自拘,鲜有过事。就人借书,必手刊其缪,然后反之。

学部 · 正谬误 · 卷 618 | 又曰:贞观中,颁五经于天下。初,太宗以经籍去圣久远,…

…非之。于是异端蜂起,师古一一辩答,取晋宋古本以相发明,所立援据详明,或出其意表,诸儒皆惊所未闻,叹服而去。太宗善之。

学部 · 采求遗逸 · 卷 619 | 《物理论》曰:鲁恭王坏孔子旧宅,得《周书》,阙无《冬…

…子旧宅,得《周书》,阙无《冬官》,汉武购千金而莫有得者,遂以《考工记》备其数。

学部 · 采求遗逸 · 卷 619 | 又曰:隋牛弘上表请开献书之路,曰:“昔周德既衰,旧经…

…。光武嗣兴,尤重经诰,未及下车,先求文雅;至肃宗亲临讲肆,和帝数幸书林,其兰台、石室、鸿都、东观,秘牒填委,更倍于前;及孝献移都,吏人扰乱,图书缣…

学部 · 采求遗逸 · 卷 619 | 《后唐史》曰:都官郎中庾传美充三川搜访图籍使。传美言…

…僚家在成都,便于归计,且言成都具有本朝实录。及传美使回,所得才九朝而已,其余残缺杂书,盖不足记。

学部 · 借书 · 卷 619 | 《西京杂记》曰:匡衡勤学,邑人大姓又不识字,家富多书…

《西京杂记》曰:匡衡勤学,邑人大姓又不识字,家富多书,乃与客作,不求其价。主人怪而问之,衡曰:“愿得主人书,遍读之。”主感叹,给以书,后成大儒…

学部 · 借书 · 卷 619 | 《齐·张率传》曰:时陆少玄家有父澄书万余卷,率与少玄…

《齐·张率传》曰:时陆少玄家有父澄书万余卷,率与少玄善,遂通书籍,尽读其书。

学部 · 借书 · 卷 619 | 《后周书》曰:梁蔡文宝字敬仁。尝以书干仆射徐勉,大为…

《后周书》曰:梁蔡文宝字敬仁。尝以书干仆射徐勉,大为勉所赏异。乃令与其子游处,所有坟籍,尽以给之。遂博览群书,学无不综。

学部 · 借书 · 卷 619 | 《唐书》曰:裴行俭初以门荫补弘文生,累年在馆,惟闭户…

…以门荫补弘文生,累年在馆,惟闭户读书。馆司将加荐举,固辞。左仆射房玄龄问其故,对曰:“遭隋季离乱,私门书籍荡尽,冀在馆披阅有所成耳。”

学部 · 赐书 · 卷 619 | 又曰:王景,永平二年,议修汴渠,乃引见,问景以理水。…

又曰:王景,永平二年,议修汴渠,乃引见,问景以理水。景陈其利害,应对敏捷,帝善之,乃赐景《山海经》、《河渠书》、《禹贡图》。

学部 · 赐书 · 卷 619 | 《唐书》曰:垂拱二年,新罗王金政明遣使请《礼记》《唐…

…请《礼记》《唐礼》一部幷杂文章。令所司写《吉凶要礼》,幷于《文馆词林》采其词涉规诫者,勒成五十卷,赐之。

学部 · 赐书 · 卷 619 | 又曰:开元十九年,命有司写《毛诗》、《左传》、《文选…

…开元十九年,命有司写《毛诗》、《左传》、《文选》各一部,以赐金城公主,从其请也。

学部 · 写书 · 卷 619 | 桓谭《新论》曰:余同时佐郎官有梁子初、杨子林好学,所…

…郎官有梁子初、杨子林好学,所写万卷,至于白首。尝有所不晓百许,寄余,余观其事皆略可见。

学部 · 焚书 · 卷 619 | 《淮南子》曰:王寿负书而行,见徐凭,曰:“事者,应变…

…而行,见徐凭,曰:“事者,应变而动;书者,言之所出。智不藉书。”王寿乃焚其书而舞也。

治道部 · 君 · 卷 620 | 《毛诗》曰:天保,下报上也。君能下下以成其政,臣能归…

《毛诗》曰:天保,下报上也。君能下下以成其政,臣能归美以报其上焉。

治道部 · 君 · 卷 620 | 荀悦《汉纪论》曰:有王主,有治主,有存主,有衰主,有…

…以先私,是谓存主。情义交争,公私幷行;一得一失,不纯道度,是谓衰主。情过其义,私多于公;制度逾限,政令失常,是谓危主。亲用谗邪,放逐忠贤;纵情追欲…

治道部 · 君 · 卷 620 | 管仲曰:地之生财有时,民之用力有倦,而人君之欲无穷。…

…有时,民之用力有倦,而人君之欲无穷。以有时与有倦养无穷之君,而度量不生于其间,则上下相疾也。

治道部 · 君 · 卷 620 | 《吕氏春秋》曰:魏文侯燕饮,皆令诸大夫论己。或言君仁…

…君之子,是以知君不肖。”文侯不悦,座趋而起。次及翟璜,曰:“君,贤君也。其主贤者,其臣之言直。今座之言直,是以知君贤也。”

治道部 · 君 · 卷 620 | 又曰:君者,仁义以治之,爱利以安之,忠信以道之。务除…

又曰:君者,仁义以治之,爱利以安之,忠信以道之。务除其灾、致其福,故人之于上也,若玺之于涂也。抑之以方则方,以圆则圆。若五种之…