文脉·太平御览

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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引, 一二字逐段比对;命中处标出上下文,点条目名进全文。

门 次 名 称 命 中
宦者封 卷 201 者舌 卷 797 者至拔 卷 797 {者卑} 卷 961
原 文 命 中

器物部 · 箸 · 卷 760 | 《相书》曰:人三指用箸者,自如;四指用箸,贵;五指用…

《相书》曰:人三指用箸者,自如;四指用箸,贵;五指用箸,大富贵也。

器物部 · 机 · 卷 760 | 《后汉书》曰:乐嵩者,河内人,天性朴忠。家贫为郎,常…

《后汉书》曰:乐嵩者,河内人,天性朴忠。家贫为郎,常独直台上,无被,止食糟糠。帝每夜入台,辄…

器物部 · 毕 · 卷 760 | 《礼》曰:毕用桑,长三尺,刊其柄与末。〈毕所以助主人…

《礼》曰:毕用桑,长三尺,刊其柄与末。〈毕所以助主人者。刊犹削也。〉

器物部 · 筐 · 卷 760 | 《方言》曰:箄、〈必弭切。〉篓、〈音缕〉籅、〈音余〉…

…也。江沔之间谓之籅,赵代之间谓之䈱,淇卫之间谓之牛筐。𥱿,其通语也。𥱿小者,南楚谓之筐,关而西秦晋之郊谓之箄。〈今江东亦名小笼为箄。〉

器物部 · 筐 · 卷 760 | 《庄子》曰:爱马者,以筐盛屎。

《庄子》曰:爱马者,以筐盛屎。

器物部 · 箪 · 卷 760 | 《礼》曰:凡以苞苴箪笥问人者,操以授命。

《礼》曰:凡以苞苴箪笥问人者,操以授命。

器物部 · 箪 · 卷 760 | 《黄石公三略》曰:良将用兵,有馈一箪醪者,使投之于河…

《黄石公三略》曰:良将用兵,有馈一箪醪者,使投之于河,令士卒迎流而饮之。

器物部 · 箪 · 卷 760 | 《礼》曰:执玉爵者弗挥。〈为其宝而脆也。〉

《礼》曰:执玉爵者弗挥。〈为其宝而脆也。〉

器物部 · 箪 · 卷 760 | 又曰:知〈音智〉悼子卒,未葬。晋平公饮酒,师旷、李调…

…调饮斯!”又酌,堂上北面坐而饮之,降,趋而出。平公呼而进之,曰:“篑,曩者尔心或开予,是以不与尔言。饮旷,何也?”曰:“子卯不乐。〈纣以甲子死,桀…

器物部 · 箪 · 卷 760 | 又曰:宗庙之祭,贵者献以爵,贱者献以散。尊者举觯,卑…

又曰:宗庙之祭,贵者献以爵,贱者献以散。尊者举觯,卑者举角。〈凡觞,一升曰爵,二升曰觚,三升…

器物部 · 箪 · 卷 760 | 又曰:孔子射于矍相之圃,盖观者如堵墙。使公罔之裘、序…

又曰:孔子射于矍相之圃,盖观者如堵墙。使公罔之裘、序点扬觯而语。公罔之裘扬觯而语曰:“幼壮孝弟,耆耋好…

器物部 · 觥 · 卷 761 | 又曰:兕觥其,〈音虬。〉旨酒思柔。彼交匪敖,万福来…

…,〈音虬。〉旨酒思柔。彼交匪敖,万福来求。〈兕觥,罚爵也。言上下无失礼者,其罚爵徒然陈设而已。〉

器物部 · 卮 · 卷 761 | 《韩子》曰:棠溪空见韩昭侯,曰:“今有白玉卮而无当,…

…当,君渴,将何以饮?”君曰:“以瓦卮。”棠溪空曰:“白玉卮至贵,君不以饮者,以其无当耶?”君曰:“然。”空曰:“为人君,漏泄群臣之语,犹玉卮无当也…

器物部 · 卮 · 卷 761 | 《战国策》曰:昭阳为楚伐魏,覆军杀将,得八城。移师而…

…而攻齐。陈轸为齐王使,见昭阳,再拜,谢,贺战胜。起而曰:“臣窃譬,楚有祠者,赐其舍人酒一卮。舍人相谓曰:‘数人饮不足,一人饮有余。请画地为蛇,蛇先…

器物部 · 卮 · 卷 761 | 晋傅咸《污卮赋》曰:人有遗余琉璃卮者,小儿窃弄堕之,…

晋傅咸《污卮赋》曰:人有遗余琉璃卮者,小儿窃弄堕之,不洁。意既惜之,又感宝物之污辱,乃丧其所以为宝。况君子行…

器物部 · 瓒〈慈但切〉 · 卷 761 | 《白虎通》曰:圭瓒者,器之名,所以受灌之器。以圭瓒饰…

《白虎通》曰:圭瓒者,器之名,所以受灌之器。以圭瓒饰其柄。

器物部 · 樽彝 · 卷 761 | 《周礼》曰:司尊彝,掌六尊六彝之位。春祠夏礻龠,祼用…

…象、凤凰,或曰以象骨饰尊也。,读为嫁,彝画禾稼也。黄彝,黄目尊也。着尊者,着地,无足。壶尊者,以壶为尊。〉

器物部 · 樽彝 · 卷 761 | 又曰:夫礼之初,始诸饮食,其燔黍卑〈音伯〉豚,〈…

…玄曰:樽,凿地为樽也。А饮,以手掬之也。〉又曰:黄目,郁气之上尊也。黄者,中目者,气之清明者也。言酌于中,而清明于外也。〈黄目,黄彝也。〉

器物部 · 樽彝 · 卷 761 | 沈约《宋书》曰:正旦元会,设白虎樽于殿庭。樽盖上施白…

沈约《宋书》曰:正旦元会,设白虎樽于殿庭。樽盖上施白虎,有能献直言者,则发此樽饮酒,盖杜举之遗式也。盖为白虎,疑是后人所加,欲令猛如虎,无所…

器物部 · 樽彝 · 卷 761 | 《庄子》曰:市上之人,有善戴尊者,〈酒尊也。〉累十尊…

《庄子》曰:市上之人,有善戴尊者,〈酒尊也。〉累十尊而行。人有与之更者,行道未半,而以其尊颠。