检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…所以为国本也。〈国以礼为本。〉故冠于阼，以着代也。醮于客位，三加弥尊，加有成也。〈阼谓主人之北也。适子冠于阼，若不醴，则醮用酒于客位，敬而成之也。…

…不敢擅重事。不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。〈嘉事，嘉礼也。宗伯掌五礼，有吉礼，有凶礼，有宾礼，有军礼，有嘉礼。而冠属嘉礼。《周礼》曰：以婚冠之礼…

…“古者，王世子虽幼而即位，则尊为人君。尊为人君，治为成人之事者也，何冠之有？”懿子曰：“然。然则诸侯之冠，异天子与？”孔子曰：“君薨而世子主丧，是…

又曰：成王年十有二而嗣立。明年六月，冠成王而朝于祖庙，以见诸侯。周公命祝雍作颂，曰：“祝…

…矣。〈蔑，无也。〉始与不善进，善亦蔑由至矣。如草木之产也，各以其物。人之有冠，犹宫室之有墙室。粪除而已，又何加焉？”〈粪除，喻自修洁。〉

《易·归妹·九四》曰：归妹愆期，迟归有时。〈夫以不正无应而适人也。必须彼道穷尽，无所与交，然后乃可以往。故愆期…

…新婚而弃其旧室，夫妇离绝，国俗伤败焉。习习谷风，以阴以雨。僶俯同心，不宜有怒。德音莫违，及尔同死。

又曰：《东门之杨》，刺时也。婚姻失时，男女多违，亲迎女犹有不至者也。东门之杨，其叶牂牂。〈兴也。牂牂然盛貌，言男女失时不逮秋冬。笺…

又曰：《有狐》，刺时也。卫之男女失时，丧其妃耦焉。古者国有凶荒，则杀礼而多婚，会男…

又《小雅》曰：《我行其野》，刺宣王也。〈刺其不正嫁娶之数而有荒政，多淫婚之裕。〉我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。〈樗，恶木也…

《大戴礼·逸礼》曰：子孙娶妻嫁女，必择孝梯世世有行义者。是则其子孙慈悌孝爱，不敢淫暴。党无不善，三族辅之。故凤皇生而有仁…

《礼记·曲礼上》曰：男女非有行媒，不相知名。〈见媒往来传婚姻之言，乃相知姓名。〉非受币，不交不亲。故…

又《祭统》曰：国君娶夫人之辞曰：“请君之玉女，与寡人共有敝邑，事宗庙社稷。”此求助之本也。

…》曰：子谓公冶长可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。以其子妻之。子谓南容，邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。以其兄之子妻之。〈冶长，弟子，鲁人也。南容，…

…家语》曰：伯夏生叔梁纥，叔梁纥娶于鲁施氏，生女九人，无男。叔梁纥曰：“虽有九女，是无子也。”乃求婚于颜氏。颜氏有三女，小曰征在。颜父问三女曰：“邹…

又曰：男子二十而冠，有为人父之端；女年十五许嫁，有适人之道。群生闭藏乎阴而为化育之始。圣人因时…

《汉书》曰：陈平邑中有富人张负，有女孙五嫁，夫辄死，人莫敢娶。平欲得之。邑中有大丧，平家贫，侍…

…‘允执其中。’此尧禅舜之文，长老见者，莫不心惧。此岂家子所能堪耶？”闳性有智略，闻咸言，心亦悟。乃还报谦远之意。恭不悦。

…更许人。彦弟馥问褒，褒曰：“贤兄葬父于洛阳，随母还临淄，用意如此，何婚之有？”

…婚姻，故淳、渊、仁、洪、休、尚、真等，幷亲旧肺腑，贵重于时。左右勋业，咸有劳效。

检 索