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…曰：凡人民疾、六畜疾、五谷灾者，生于天道不顺；天道不顺，生于明堂不饬；故有天灾，则饬明堂。

又《威德》曰：明堂者，古有之。凡九室，一室而有四户八牖，三十六户，七十二牖。以盖屋，上圆下方。明…

…》曰：明堂阴阳，王者之所以应天也。明堂之制，周旋以水，水行左旋以象天。内有太室，象紫宫。南出明堂，象太微。西出总章，象五潢。北出玄堂，象营室。东出…

…，故每室四达，〈达，向也。四户相对。〉一室八窗。〈夹户之窗象八节。〉周人有圆屋。九月，大享五帝于明堂。〈即祖庙。〉心为天子明堂。〈东方之宿大火谓之…

《汉书·郊祀志》曰：天子封太山。太山东北趾，古时有明堂处，处险不敞。上欲治明堂，奉高旁，未晓其制度。济南人公玉带上黄帝时明…

…祭明堂，诸侯王列侯宗室子九百余人助祭。毕，皆益户赐爵及金帛，增秩补吏各有差。

…宗夕牲，皆以昼漏未尽十四刻初纳，夜漏未尽七刻五刻初纳，进熟献，送神，还，有司告事毕。六宗燔燎，火大燃，有司告事毕。

《齐书·礼志》曰：案《礼》及《孝经援神契》幷云：明堂有五室，天子每月听朔布教，祭五帝之神，配以有功德之君。

《周官·匠人》职称：明堂有五宫。郑玄云：周人明堂五室，帝一室也。

…高庙、世祖庙，谓之五供。蔡邕所据亦然。近世存省，故郊堂共日，来年郊祭，宜有定准。’”太学博士王祐议：“来年正月上辛，宜祭南郊；次辛，有事明堂；后辛…

《隋书·礼仪志》曰：明堂在国之阳。梁初，依宋齐，其祀之法，犹依齐制。礼有不通者，武帝更与学者议之。先是，帝欲有改作，乃下制书，而与群臣切磋其义。…

…将作大匠宇文恺依《月令》文，造明堂木样，重檐复庙，五房四达，丈尺规矩，皆有准凭，以献。高祖异之，命有司于郭内安业里为规兆。方欲崇建，又命详定，诸儒…

…为五室。上令所司于观德殿依两议张设，亲与公卿观之。上曰：“明堂之礼，自古有之。议者不同，未果营建。今设两议，公等以何者为宜？”阎立德对曰：“两议不…

…二年，毁乾元殿，就其地创造明堂，凡高二百九十四尺，东西南北各广三百尺。凡有三层：下层象四时，各随方色；中层法十二辰，圆盖，盖上盘九龙捧之；上层法二…

…堂。戊午，布政于明堂，颁九条以记于百官。已未，神皇御明堂，飨群臣，赐缣练有差。自明堂成后，纵神都妇人及诸州老人入观，兼赐酒食，至是日始止。

又曰：开元中，敕云州置魏孝文帝祠堂一所，有司以时享祭。是州有魏故明堂遗迹，乃置庙于其迹焉。

《家语·观周》：孔子观乎明堂，睹乎四门之墉，有尧舜桀纣之象，而各有善恶之状、兴废之诫焉。语裥周公相成王，抱之而负斧扆，…

《尸子》曰：黄帝合宫，有虞氏曰总章，殷人曰阳馆，周人曰明堂，此皆所以名休其善也。

…：东为木室，南为火室，西为金室，北为水室，土室在中。秦为九室，十二阶，各有所居。

…奈何？《王制》曰：辟雍，圆如璧，雍以水，内如覆，外如偃盘也。诸侯泮宫，半有水，半有宫也。诸侯所化者少，故半有宫焉。三王之制奈何？夏天子曰重屋，诸侯…

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