检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…：椳垒之民相与言曰：“庾桑之始来，吾酒然异之。今吾日计之而不足，岁计之而有余，庶几其圣人乎？子胡不尸而祝之，社而稷之也？”

…至于曲辕，见栎社树，其大蔽千牛，絜〈絜者匝也。〉百围；其高山临千仞，而后有枝；其可以为舟者，旁十数。观者如市。

《太公金匮》曰：武王问太公曰：“天下精神甚众，恐后复有试余者也。何以待之？”师尚父曰：“请树槐于王门内，王路之石，起国社，筑垣…

《白虎通》曰：王者所有社稷何？为天下求福报功。人非土不立，非 � 不食。土地广博，不可遍敬；五…

又曰：祭社稷有乐乎？《礼记》曰：金石之乐，用之于宗庙社稷。

又曰：王者诸侯必有戒社何？示存亡也。明为善者得之，为恶者失之。

《列异传》曰：大司马河内陵蕤字圣卿，少时病虐，逃社中。有人呼“社邸！社邸！”圣卿应曰：“诺。”起，至户中，人曰：“取此书去。”得…

《搜神记》曰：中兴初，有应妪者生四子而寡。见神光照社，试探之，得黄金。自是诸子官学，幷有才名。至…

刘桢《京口记》曰：虎社中，村老故相传云︰昔有虎于社中产，因以为名。

《荆州记》曰：叶县东百步有县故城，西南四里名伍佰村，有白榆连李树，异 � 合条，高四丈余。士民奉以…

《世说》曰：阮宣子伐树，人有止之宣子，曰：“若树而为社，伐树则社移。社而为树，伐树则社亡矣。”

戴延之《西征记》曰：洛阳建春门外道北有白社，董威辇所住也。去门二里，有牛马市，嵇公临刑处也。

《博物志》曰：子路与子贡过社，社树有鸟。子路搏鸟，社神牵子路，子贡说之，乃止。

蔡邕《陈留东昏库上里社碑》曰：惟斯库上里，古阳武之户牖乡也。秦时有池子华为丞相。汉兴，陈平由此社宰，遂相高祖，克定天下，为右丞相。孝平之世…

应璩《与阴夏书》曰：从田来，见南野之中有徒步之士。怪而问之，乃知郎君顷有微こ，告祠社神，将以祈福。闻之怅然以增叹…

张华《朽社赋》曰：高柏桥南大道旁，有古社槐树，盖数百年木也。余少居近之，后去。行路过之，则已朽株。意有缅然，…

…梓之遗风，遵先圣之明诰，洁齐牲牢。庶乎自佑以来，一日之泽。然三人之行，必有其师，故复选中正，立三老者。惟公理以御众，稽旧章以作宪。

卞敬宗《栎社序赞》曰：余门前有一社树，盘根疏柯，似非近世所植。抗秀路左，流阴庭宇。庄周喻道于商丘之木，…

《汉名臣奏》曰：黄琼上言：先王制典籍田，有曰司徒咸戒，司空除坛。先时五日，有协风至，即斋宫、飨燕、载耒，诚重之也。…

《尚书帝命验》曰：帝者承天立府以尊天重象，〈象，五精之神也。天有五帝，集居太微，降精以生圣人，故帝者承天立五帝之府，是为天府。〉赤曰文祖…

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