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又曰：凡祭祀之义有二：一曰报功，二曰循先。报功以勉力，循先以崇恩也。

…令》曰：金鼓幢麾隆衡皆以立秋日祠。先时，一曰主者请祠。其主者奉祠，若出征有所克获，还亦祠。向敌祠，血于钟鼓。秋祠及有所克获，还但祠，不血钟鼓。祝文…

…者某甲敢告于河，贱臣某甲作乱，天子使某帅众济河，征讨丑类，故以璧沉，惟尔有神裁之。

…《求祭先王表》：臣虽比拜表，自计违远已来，已逾旬日垂竟，夏节方到，臣悲感有心。念先王公以夏至日终，是以家俗不以夏日祭。至于先王，自可以令辰告祠。臣…

…冢文》曰：东府掘城北堑入一丈余，得古冢。上无封域，不用砖瓦，以木为椁。中有二棺，正方两头，无和明器之属。材瓦铜漆，有数十种。刻木为人，长三尺可，有…

…车两相追，宿止墓下，连日厌饫，遂以成俗，迄乎今日。夫死者骨肉归乎土，神而有灵，岂其守夫败壤而系乎草莽哉！

《毛诗·清庙·昊天有成命》曰：《昊天有成命》，郊祀天地也。昊天有成命，二后受之。成王不敢康，…

…璧， � 着其四面，一玉俱成，故曰四裥邸， � 末四出。或说四裥邸，有四角也。上帝，玄天也。郑玄云︰祀天，夏正郊天也。上帝，五帝所郊，亦犹五帝…

…而用辛日。三王之郊，一用夏正。鲁以无冬至祭天圆丘之事是以建子月郊天，示先有事也。用辛日者，凡为人君，当斋戒自新耳。〉卜郊，受命于祖庙，作龟于祢宫，…

…公于鲁，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐。是以，鲁君孟春乘大辂，载弧，旗十有二旒，日月之章，祀帝于郊，配以后稷，天子之礼也。

又《祭法》曰：有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧；夏后氏亦禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹；殷人…

…丘之祭，及二王之后，和祭其感生帝于南郊。〉王肃云︰“天雄一帝。”郑玄以天有六帝，〈据《周礼》祀昊天，又旅五帝，是六。〉星辰之位列于坛下，〈正祭之时…

《左传·襄上》曰：三卜郊不从，乃免牲。孟献子曰：“吾乃今而后知有卜、筮。夫郊祀后稷，以祈农事也。〈郊祀后稷以配天。后稷，周始祖，能播植。…

又曰：春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭。不止郊祭者，不敢以父母之丧废事天之礼也。

《汉书》曰：高祖入关，问故秦畤上帝祀何帝？对曰：“四帝，有白黄青赤之祀。”高祖曰：“吾闻天有五帝，而四何也？”莫知其说。于是高祖曰…

…俱与后稷幷受命而为王。汉刘祖尧，令宜郊祀帝尧以配天，宗祀高祖以配上帝。”有司奏议曰：“追迹先代，无郊其五运之祖者。故禹不郊白帝，周不郊帝喾。汉虽唐…

…承《后汉书》曰：丹阳方储，聪明善天文，为洛阳令。章帝欲出南郊，储上言，当有疾雨暴风，乘舆不可以出。上疑其妄，储饮鸩而死。果有大风暴雨，洛中昼暝。

…兴对曰：“臣不为谶。”帝怒曰：“卿之不为谶，非之邪？”兴惶恐曰：“臣于书有所未学，而无所非也。”帝意乃解。

…多不轻见，幷以兴废无常，一彼一此，四百余年，废无禘礼。古代之所更立者，遂有阙焉。曹氏世系出自有虞氏，今祀圆丘，以始祖帝舜配地，以舜妃伊氏配天。郊所…

…罪悔，以迄于今。言自后稷以来，皆得祭天，犹鲁人郊祀也。是以《棫朴》之作，有积燎之薪。文王郊酆，经有文，匡衡岂俗而枉之哉！文王虽未为天子，然三分天下…

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