检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…施则行。〈释犹去也。回，邪辟也。质犹性也。措，置也。〉其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶，君子有礼…

…者，犹体也。〈若人身体。〉体不备，君子谓之不成人。设之不当，犹不备也。礼有大有小，有显有微。大者不可损，小者不可益，显者不可掩，微者不可大也。故经…

又《乐记》曰：是故先王有大事，必有礼以哀之；有大福，必有礼以乐之。哀乐之分，皆以礼终。〈大事谓死…

…奸诈。〈衡，秤也。县谓重也。陈设谓弹画也。诚犹审也。〉是故隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。

…也。夫礼，禁乱之所由生，犹坊止水之所自来也。故以旧坊为无所用而坏之者，必有水败。以旧礼无所用而去之者，必有乱患。〈春见曰朝。小聘曰问。婚姻谓嫁娶也…

…者，所以全善之道。郊社尝禘馈奠，存死之善者也。射乡食享，存生之善者也。郊有后稷，社有句龙。〉子曰：“明乎郊社之义、尝禘之礼，治国其如指诸掌而已乎。…

又《仲尼燕居》曰：子曰：“礼者何也？即事之治也。君子有其事，必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相与，伥伥乎其何之？譬如终夜有求于…

又《坊记》曰：子云︰“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。”〈位，朝位也。〉

又《中庸》曰：子曰：“吾说夏礼，杞不足征也；吾学殷礼，有宋存焉；吾学周礼，今用之。吾从周。”〈征犹明也。吾能说夏礼，顾杞之君不足…

《礼稽命征》曰：得礼之制，泽谷之中，有赤乌、白玉、赤蛇、赤龙、赤木。白泉生出，饮酌之，使寿长。

…者，好会之事，起自伏羲以俪皮为币，始制嫁娶，〈享通者，嘉会之事也。〉其后有冠、〈冠者，代父之事也。婚有继世之道，物有代谢之期，悲发于衷，乃非纯吉，…

…其来朝也。季文子曰：“齐侯其不免乎？已则无礼，〈执王使而伐其罪。〉而讨于有礼者，曰女何故行礼？礼以顺天，天之道也。已则反天，而又以讨人，难以免矣。…

…《文公》曰：先大夫臧文仲教行父事君之礼，行父奉以周旋，弗敢失坠，曰：“见有礼于其君者，事之，如孝子之养父母也。见无礼于其君者，诛之，如鹰之逐鸟雀…

…怪问之。武，士会谥。季，其字。〉王闻之，召武子曰：“季氏，而弗闻乎？王享有体荐，〈享则半解其体而荐之，所以示其俭。〉宴有折俎。〈体解节折，外之于俎…

又《昭五》曰：公如晋，自郊劳至于赠贿，〈往有郊劳，去有赠贿。〉无失礼。〈揖让之礼。〉晋侯谓女叔齐曰：“鲁侯不亦善于礼…

…子卒，传终言之。〉召其大夫，曰：“礼，人之 � 也。无礼，无以立。吾闻将有达者曰孔丘，〈僖子卒时，孔丘年三十五。〉圣人之后也。我若获没，〈得以寿终…

…哉，吾今而后知礼之可以为国也。”对曰：“礼之可以为国也久矣，与天地幷。〈有天地则礼义兴。〉君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。…

…，其容仰；公受玉卑，其容俯。〈王朝者之贽。〉子贡曰：“以礼观之，二君者皆有死亡焉。夫礼，死生存亡之礼也。将左右、周旋，进退、俯仰，于是乎取之；朝、…

《论语》曰：有子曰：“礼之用和为贵，先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以…

又曰：子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”

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