检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

《鬻子》曰：发政施令为天下福，谓之道。

《公孙尼子》曰：道为知者设，贤为圣者用。

《盐铁论》曰：以道德为城，文王是也。以道德为胄，汤武是也。

《杜氏幽求子》曰：盖道清淡以无为吻家，恬虚寂静，弘广多包，岂非圣人所宅乎！

《苻子》曰：为道者日损而月章，为名者日章而月损。

又曰：小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。

又文公上曰：孝敬忠信吻吉德，盗贼藏奸为凶德。

又《太甲》曰：德惟治，否德乱。〈为政以德，则治不以德则乱。〉

又《旅獒》曰：玩人丧德，玩物丧志。〈以人为戏弄则丧其德。〉

又《周官》曰：作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。〈为德直道而行，于心逸豫而名日美。〉

《论语·为政》曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。〈德者无为犹北辰之不移而众…

…张谌字子孝，右扶风人。以笃行纯淑，乡里归德。虽居幽室暗处，自整顿三辅，以为仪表。

又曰：淳于恭字孟孙，北海淳于人。以谦俭推让为节。人有刈恭禾，见之，念其愧，因伏草中，至去乃起。恭家井在门外，上有盆，…

《三辅决录》曰：冯豹字德文。母为父所出，后母遇之甚酷。豹事之愈谨，时人为之语曰：“道德彬彬冯德文。”

《齐书》曰：张绪字思曼，为吏部尚书。每朝见，太祖目送之，谓王俭曰：“绪以位尊我，我以德贵绪。”

又曰：王秀之字伯奋，为南郡内史、州西曹。荀丕欲交秀之，拒而不纳。报丕书曰：“仆以德为宝，足下以…

《老子》曰：上德不德，是以有德；下德不失德，是以为德。〈上德之人惟道用其德故能有德，下德而德之必有失焉。〉

《韩子》曰：善为吏者树德，不能为吏者树怨。

…，赍磨镜具自随，每至所在，赁磨取资，然后得前。既至，设祭哭毕而返。陈仲举为豫章太守，召之则到，馈之则受，但不服事，以成其节。

又曰：仇览字季知。学通五经，选为亭长。民有孙玄，少孤，与母居，诣览告玄不孝。览谢遣之，属母归，勿言，方为…

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