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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引, 一二字逐段比对;命中处标出上下文,点条目名进全文。
- 18,647命中段落
- 而关键词
- 933页
礼仪部 · 椁 · 卷 552 | 《左传·定上》曰:魏献子属役于韩简子及原寿过,〈简子…
…曰:魏献子属役于韩简子及原寿过,〈简子,韩起孙不信也。寿过,周大夫也。〉而田于大陆,焚焉。还,卒于宁。〈宁,今修武,魏地。〉范献子去其柏椁,以其未…
礼仪部 · 椁 · 卷 552 | 又曰:慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌,意凄怆悲怀,顾谓群臣…
又曰:慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌,意凄怆悲怀,顾谓群臣曰:“嗟乎!北山石为椁,用纻絮,陈漆其间,〈纻…
礼仪部 · 椁 · 卷 552 | 《庄子》曰:卫灵公死,卜葬沙丘而吉。掘之数仞,得石椁…
《庄子》曰:卫灵公死,卜葬沙丘而吉。掘之数仞,得石椁焉。有铭曰:“不冯其子。”灵公夺而埋之。
礼仪部 · � 赞 · 卷 552 | 《释名》曰:涂曰 � 赞, � 赞木于上而涂之也。
《释名》曰:涂曰 � 赞, � 赞木于上而涂之也。
礼仪部 · 刍灵 · 卷 552 | 《礼记·檀弓》曰:涂车、刍灵,自古有之,〈刍灵,束茅…
…仁”,不殆于用人乎哉?〈俑,偶人也。有面目机 � ,有以于生人。孔子善古而非周。〉
礼仪部 · 明器 · 卷 552 | 《礼记·檀弓上》曰:宋襄公葬其夫人,酰酰百瓮。曾子曰…
《礼记·檀弓上》曰:宋襄公葬其夫人,酰酰百瓮。曾子曰:“既曰明器矣,而又实之。”〈言名之为明器与祭器皆实之,是乱鬼器与人器也。〉
礼仪部 · 明器 · 卷 552 | 又曰:既殡,旬而布材与明器。〈木工宜干暗,且预成。材…
又曰:既殡,旬而布材与明器。〈木工宜干暗,且预成。材,椁材也。〉
礼仪部 · 明器 · 卷 552 | 又曰:之死而致死之,不仁而不可为也;之死而致生之,不…
又曰:之死而致死之,不仁而不可为也;之死而致生之,不知而不可为也。〈之,往也。死之生…
礼仪部 · 明器 · 卷 552 | 又曰:仲宪言于曾子曰:“夏后氏用明器,示民无知也。〈…
…其不然乎!〈非其说之非也。〉夫明器,鬼器也;祭器,人器也。夫古之人,胡为而死其亲乎?”〈言仲宪之言,三者皆非。此或用鬼器,或用人器。〉
礼仪部 · 明器 · 卷 552 | 又《檀弓下》曰:孔子谓“为明器者,知丧道矣”。备物而…
又《檀弓下》曰:孔子谓“为明器者,知丧道矣”。备物而不可用也。哀哉,死者而用生者之器,不殆于用殉乎哉?其曰明器,神明之也。〈…
礼仪部 · 明器 · 卷 552 | 江逌表曰:宣皇帝顾命:终制,山陵不设明器,以贻后则。…
…。景帝奉遵遗敕。逮文明皇后崩,武皇帝亦承前,无所设施,惟 � 醢之奠瓦器而已。昔康皇帝玄宫内宝奁乌粥,此盖太妃因己之情,实违先志累世之法。今永欲以…
礼仪部 · 祖载 · 卷 552 | 《仪礼·既夕》曰:既夕哭,请启期,告于殡。夙兴,设盥…
…。夙兴,设盥于祖庙门外。〈祖,王父也。下士祖祢共庙。〉有司请祖期。〈将行而饮食曰祖。祖,始也。〉
礼仪部 · 翣 · 卷 552 | 又《礼器》曰:天子七月而葬,五重八翣;诸侯五月而葬,…
又《礼器》曰:天子七月而葬,五重八翣;诸侯五月而葬,三重六翣;大夫三月而葬,再重四翣。此以多为贵…
礼仪部 · 翣 · 卷 552 | 《庄子》曰:战而死者,其人之葬也,不以翣资。〈翣者,…
《庄子》曰:战而死者,其人之葬也,不以翣资。〈翣者,武之所资也。战而死者,无武也,翣将安…
礼仪部 · 旅旒 · 卷 552 | 贺循《葬礼》曰:大夫五旒,吉韦车之所建也。通而已下,…
贺循《葬礼》曰:大夫五旒,吉韦车之所建也。通而已下,不为龙画。
礼仪部 · 旐 · 卷 552 | 贺循《葬礼》曰:杠,今之旐也。古者以缁布为之,命以绛…
贺循《葬礼》曰:杠,今之旐也。古者以缁布为之,命以绛缯,题姓字而已,不为画饬也。
礼仪部 · 旐 · 卷 552 | 《晋书》曰:魏明悼后崩,议书名旌。或欲去姓而书魏,或…
《晋书》曰:魏明悼后崩,议书名旌。或欲去姓而书魏,或欲两书。安平王子孚以为经典正义,皆不应书。凡帝王,皆因本国之名以…
礼仪部 · 挽歌 · 卷 552 | 《续汉书》曰:大将军梁商三月上巳日会洛水,倡乐毕极,…
…将军梁商三月上巳日会洛水,倡乐毕极,终以《薤露》之歌,座中流涕。其年八月而商薨。
礼仪部 · 挽歌 · 卷 552 | 《晋书·礼志》曰:汉魏故事:大丧及大臣之丧,执绋者挽…
…典所制,违礼衔枚之义。方在号慕,不宜以歌为名,除挽歌。挚虞以为挽歌因唱和而为摧怆之声,衔枚所以全哀,此亦以感众。虽非经典所载,是历代故事。《诗》称…
礼仪部 · 挽歌 · 卷 552 | 谯周《法训》曰:挽歌者,高帝召田横至尸乡自毙,从者不…
谯周《法训》曰:挽歌者,高帝召田横至尸乡自毙,从者不敢哭而不胜其哀,故作此歌以寄哀音焉。