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人事部 · 叙贤 · 卷 402 ｜ 《傅子》曰：或问近世大贤君子，若荀令君之仁，荀军师之…

…世大贤君子，若荀令君之仁，荀军师之知，斯可谓近世大贤人士君子矣。荀令君仁以立德，明以举贤，行无謟渎，谋能应机。孟轲称五百年而有王者，其间必有命世者…

人事部 · 叙贤 · 卷 402 ｜ 桓谭《新论》曰：以贤代贤谓之顺，以不肖代不肖谓之乱。

桓谭《新论》曰：以贤代贤谓之顺，以不肖代不肖谓之乱。

人事部 · 叙贤 · 卷 402 ｜ 《列女传》曰：卫灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止…

…而止，过阙复有声。公问曰：“知此为谁？”夫人曰：“此必蘧伯玉也。”问“何以知之？”曰：“妾闻礼下公门式路马，所以广敬也。夫忠臣不为昭昭信节，不为冥…

人事部 · 叙贤 · 卷 402 ｜ 《西京杂记》曰：汉文帝为太子，立思贤苑以招宾客。

《西京杂记》曰：汉文帝为太子，立思贤苑以招宾客。

人事部 · 叙贤 · 卷 402 ｜ 周斐《汝南先贤传》曰：黄宪洁静通理，齐圣广渊，不矜名…

周斐《汝南先贤传》曰：黄宪洁静通理，齐圣广渊，不矜名以诡时，不抗行以矫俗。论者咸曰：“颜子复生乎汉之代矣。”

人事部 · 叙贤 · 卷 402 ｜ 《语林》曰：贤者，国之纪，人之望，自古帝王皆以之安危…

《语林》曰：贤者，国之纪，人之望，自古帝王皆以之安危。故《书》曰：“惟后非贤不乂，惟贤非后不食。”昔者，周公体大圣之德…

人事部 · 叙贤 · 卷 402 ｜ 王褒《圣主得贤臣颂》曰：夫贤者，国家之器用也。君人者…

…用也。君人者，勤于求贤，而逸于得人。故圣主必待贤臣而弘功业，俊士亦人明主以显其德。千载一会，论说无疑。翼乎如鸿毛之遇顺风，沛乎若巨鱼之纵大壑。其意…

人事部 · 道德 · 卷 403 ｜ 又曰：天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也…

又曰：天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道…

人事部 · 道德 · 卷 403 ｜ 又曰：君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也…

又曰：君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友…

人事部 · 道德 · 卷 403 ｜ 又曰：君子之道，造端于夫妇，及其至也，察乎天地。子曰…

…，造端于夫妇，及其至也，察乎天地。子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。”

人事部 · 道德 · 卷 403 ｜ 又《乐记》曰：君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，…

又《乐记》曰：君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。〈道，谓仁义也。欲，谓邪淫也。…

人事部 · 道德 · 卷 403 ｜ 《尚书·大禹谟》曰：罔违道以干百姓之誉。〈失道求名，…

《尚书·大禹谟》曰：罔违道以干百姓之誉。〈失道求名，古人贱之。〉

人事部 · 道德 · 卷 403 ｜ 又《旅獒》曰：志以道宁，言以道接。〈在心为志，发气为…

又《旅獒》曰：志以道宁，言以道接。〈在心为志，发气为言，皆以道为本，故君子勤道。〉

人事部 · 道德 · 卷 403 ｜ 又曰：君子学以致其道。

又曰：君子学以致其道。

人事部 · 道德 · 卷 403 ｜ 又《颜渊》曰：季康子问于孔子曰：“如杀无道，以就有道…

又《颜渊》曰：季康子问于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风…

人事部 · 道德 · 卷 403 ｜ 《文子》曰：夫道德者，匡邪以为正，治辞以为定，上下之…

《文子》曰：夫道德者，匡邪以为正，治辞以为定，上下之仪也。上有道德即下有仁义。积道德者，天与之，地助…

人事部 · 道德 · 卷 403 ｜ 《盐铁论》曰：以道德为城，文王是也。以道德为胄，汤武…

《盐铁论》曰：以道德为城，文王是也。以道德为胄，汤武是也。

人事部 · 道德 · 卷 403 ｜ 桓谭《新论》曰：三皇以道治，五帝以德化。王道纯粹，其…

桓谭《新论》曰：三皇以道治，五帝以德化。王道纯粹，其德如彼；霸道驳杂，其功如此。

人事部 · 道德 · 卷 403 ｜ 《昌言》曰：道德仁义，天性也。织之以成其物，练之以致…

《昌言》曰：道德仁义，天性也。织之以成其物，练之以致其情，莹之以发其光。

人事部 · 道德 · 卷 403 ｜ 《杜氏幽求子》曰：盖道清淡以无为吻家，恬虚寂静，弘广…

《杜氏幽求子》曰：盖道清淡以无为吻家，恬虚寂静，弘广多包，岂非圣人所宅乎！