文脉·太平御览

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门 次 名 称 命 中
无云而雷 卷 876 无云而雨 卷 877 鱬〈而朱切〉鰗鱼 卷 940 鲕鱼〈音而〉 卷 940
原 文 命 中

礼仪部 · 祷祈 · 卷 529 | 《汉书》曰:文帝曰:“昔先王远施不求其报,望祀不祈其…

…福。今吾闻祠官祝厘,〈如淳曰:厘,福。〉皆于朕躬,不为百姓。夫以朕之不德而专飨,独美其福,百姓不与,是重吾不德也。其令祠官致祀,无有所祈。”

礼仪部 · 祷祈 · 卷 529 | 《东观汉记》曰:邓太后尝体不安,左右忧惶,至令祷祠,…

…谴怒,敕掖庭令以下,何故乃有此不祥之言。左右咸流涕,叹太后临大病,不自顾而念兆民。后病瘳,岂非天地之应与?

礼仪部 · 祷祈 · 卷 529 | 《唐书》曰:宪宗谓宰臣曰:“穰灾祈福之说,其事信否?…

…祸福之来,感应行事。若苟为非道,则何福可求。是以汉文帝每有祭祀,使有司敬而不祈。其见超然,可谓盛德。若使神明无知,则安能降福?必其有知,则私己求媚…

礼仪部 · 祷祈 · 卷 529 | 又曰:孔为广州刺史。先是,准诏祷南海神,多令从事代…

又曰:孔为广州刺史。先是,准诏祷南海神,多令从事代。必自越风波而往。韩愈为潮州,作诗美之。

礼仪部 · 祷祈 · 卷 529 | 《华阳国志》曰:梁辅为郡五官,时天大旱,请雨不降。辅…

…,请雨不降。辅出祷,乃积薪祝神曰:“二日不雨,则欲自焚,谢罪百姓。”言终而雨。

礼仪部 · 祷祈 · 卷 529 | 《长沙郡耆旧传》曰:祝良为洛阳令,时亢旱,天子祈不得…

…降。民为之歌曰:“天久不雨,烝民失所。天王自出,祝令特苦。精符感应,滂沲而下。”

礼仪部 · 祷祈 · 卷 529 | 《异苑》曰:晋简文既废世子道生,次子郁又早卒,而未有…

《异苑》曰:晋简文既废世子道生,次子郁又早卒,而未有息嗣。濮阳令在弟前祷至三更,郁有黄气自西南来,逆室前,尔夜幸李太后,…

礼仪部 · 祷祈 · 卷 529 | 《韩子》曰:卫人有夫妻祷者,而祝曰:“使我无故得百束…

《韩子》曰:卫人有夫妻祷者,而祝曰:“使我无故得百束布。”其夫曰:“何少也?”对曰:“益是,子将以买妾…

礼仪部 · 祷祈 · 卷 529 | 《吕氏春秋》曰:昔殷汤克夏,而天下大旱,五年不收。汤…

《吕氏春秋》曰:昔殷汤克夏,而天下大旱,五年不收。汤乃以身祷于桑林曰:“余一人有罪,无及万方。万方有罪…

礼仪部 · 祷祈 · 卷 529 | 《淮南子》曰:圣人者,不耻身贱而愧道之不行;不忧命之…

《淮南子》曰:圣人者,不耻身贱而愧道之不行;不忧命之短而忧百姓之穷也。是故禹为水以身解于阳肝之河,汤为旱…

礼仪部 · 斋戒 · 卷 530 | 《易·系上》曰:明于天之道,而察于民之故,是兴神物,…

《易·系上》曰:明于天之道,而察于民之故,是兴神物,以前民用,圣人以此斋戒。〈洗心曰斋,防患曰戒也。〉

礼仪部 · 斋戒 · 卷 530 | 《周礼·天官·冢宰》曰:祀五帝,则掌百官之誓戒,与其…

…职,百官废职服大刑,是其辞之略也。具所当共修扫除粪洒。〉前期十日,帅执事而卜日,遂戒。〈前期,前所诹之日也。十日,容散斋七日,致斋三日。执事,宗伯…

礼仪部 · 斋戒 · 卷 530 | 又《郊特牲》曰:孔子曰:“三日斋,一日用之,犹恐不敬…

…二日伐鼓,何居?”〈居读为姬,语之助。何居,怪之也。伐犹击也。斋者止乐,而二日击鼓,则是成一日斋也。〉

礼仪部 · 斋戒 · 卷 530 | 又《祭义》曰:古者天子、诸侯必有养兽之官,及岁时,斋…

又《祭义》曰:古者天子、诸侯必有养兽之官,及岁时,斋戒、沐浴而躬朝之,牺祭牲必于是取之,敬之至也。

礼仪部 · 斋戒 · 卷 530 | 《家语》曰:季桓子将祭,斋三日,而二日钟鼓之音不绝。…

《家语》曰:季桓子将祭,斋三日,而二日钟鼓之音不绝。冉有问于孔子,子曰:“孝子之祭也,散斋七日,慎思其事;…

礼仪部 · 斋戒 · 卷 530 | 又《述而》曰:子之所慎:斋,战,疾。〈此三者,人所不…

又《述而》曰:子之所慎:斋,战,疾。〈此三者,人所不能慎,而夫子慎之。〉

礼仪部 · 斋戒 · 卷 530 | 干宝《晋纪》曰:刘毅为司隶校尉,常斋而疾。其妻出看之…

干宝《晋纪》曰:刘毅为司隶校尉,常斋而疾。其妻出看之,表解斋。

礼仪部 · 斋戒 · 卷 530 | 《鬼谷子》曰:周有豪士,居鬼谷,号为鬼谷先生。苏秦张…

…为鬼谷先生。苏秦张仪往见之。先生曰:“吾将为二子陈言至道,子其斋戒,择日而学。”后秦、仪斋戒而往。

礼仪部 · 斋戒 · 卷 530 | 《庄子》曰:颜回曰:“吾无以进矣,敢问其方。”仲尼曰…

…是祭祀之斋,非心斋也。”回曰:“敢问心斋?”仲尼曰:“若一志无听之以耳,而听以心,无听之以心,而听之以气,惟道集虚,虚者,心斋也。”

礼仪部 · 斋戒 · 卷 530 | 《韩子》曰:燕王欲巧,卫人请以棘刺之端为猴。成,功人…

…成,功人曰:“君欲观之,半岁不入宫,不饮酒食肉,雨霁日出视之,晏阴之间,而棘刺之,母猴乃可见也。”燕王固养之,不能观也。