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门次名称命中

原文命中

又曰：禹劳力天下，死而为社；〈劳于谓治水功，死托祀于后土之中。〉周弃作穑，死而为稷；〈种曰稼，敛曰穑，死记…

…太公曰：“天下精神甚众，恐后复有试余者也。何以待之？”师尚父曰：“请树槐于王门内，王路之石，起国社，筑垣墙，祭以酒脯，食以牺牲，尊之曰社。客有非常…

又曰：祭社稷有乐乎？《礼记》曰：金石之乐，用之于宗庙社稷。

…不见取，系钱者逾多。原问其故，答者谓之社树。原恶其由已而成妄犯，乃辩之。于是里中遂敛其钱以为社供。里老为之诵曰：“邴君行仁，落邑无虎；邴君行廉，路…

刘桢《京口记》曰：虎社中，村老故相传云︰昔有虎于社中产，因以为名。

习凿齿《逸民高士传》曰：董威辇不知何许人，忽见于洛阳白社中。

…之正月受社牲之首，以出种子。帝藉蚕，又受社雍及祭，以沐蚕种。上辛乃射黑牲于帝郊，以祈来年之丰。二月，司空开冰，射桃弧，棘矢五发，以御其灾。

…曰：余门前有一社树，盘根疏柯，似非近世所植。抗秀路左，流阴庭宇。庄周喻道于商丘之木，匠石辨才于曲辕之栎。由斯而观，固可以悟微矣。

…载耒耜，置之车右，率公卿诸侯大夫躬耕籍田。〈辰，亥也。谓郊后吉亥，享先农于东郊。先农，神农也。〉

《续汉书·祭祀志》曰：光武即位于鄗，为坛，营于鄗，之阳。营神五星及中宫星、雷公、先农、风伯、雨师、四海、…

《汉旧仪》曰：春始东耕于籍田，官祠先农。先农即神农炎帝矣。祠以一牢，百官皆从。大赐三辅二百里，孝…

沈约《宋书·祭祀志》曰：元嘉二十一年，帝亲耕，乃立先农坛于籍田，高四丈，为四出，陛广五尺，外加埒，方十丈。车驾未到，司空、大司农率…

《周书·作洛》曰：设兆于南郊，以祀上帝，配以后稷农星，先王皆与食。

《汉书·郊祀志》曰：高祖时，或言周兴而邑立后稷之祠，至今血食天下。于是制诏御史，其令天下立灵星祠，〈张晏曰：龙星左角曰天田，则农祥也。辰见而…

又《程寤》曰：文王在翟，太姒梦见商之庭产棘，小子发取周棫庭之梓树于阙间，化为松柏棫柞，惊以告文王。文王曰召发于明堂，拜，告梦，受商之大命。

《毛诗·清庙·我将》曰：《我将》，祀文王于明堂也。

《大戴礼·威德》曰：凡人民疾、六畜疾、五谷灾者，生于天道不顺；天道不顺，生于明堂不饬；故有天灾，则饬明堂。

《礼记·明堂位》曰：昔者周公朝诸侯于明堂之位，〈周公摄王位，以明堂之礼仪朝诸侯也。不于宗庙，避王也。〉天子负…

又《明堂位》曰：明堂也者，明诸侯之尊卑也。〈朝于此，所以正仪辨等也。〉昔殷纣乱天下，脯鬼侯以飨诸侯，〈以人肉为荐羞，恶之…

…。北出玄堂，象营室。东出青阳，象天市。上帝四时各治其宫。王者承天统物，亦于其方以听国事。

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