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《左传·襄上》曰：三卜郊不从，乃免牲。孟献子曰：“吾乃今而后知有卜、筮。夫郊祀后稷，以祈农事也。〈郊祀后稷以配天。后稷，周始祖，能…

又曰：春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭。不止郊祭者，不敢以父母之丧废事天之礼也。

…秦畤上帝祀何帝？对曰：“四帝，有白黄青赤之祀。”高祖曰：“吾闻天有五帝，而四何也？”莫知其说。于是高祖曰：“吾知之矣。待我而具五也。”乃立黑帝之祠…

…垓，五帝坛环居其下，各如其方。黄帝西南，除八通鬼道。太一所用，如雍五畤物而加醴枣脯之属，杀一狸牛，以为俎豆牢具。

…通于祀所也。汉祀五畤于雍，五里一烽火。如淳曰：权，举也。〉拜于咸阳之旁，而衣上白，其用如经祠云。〈服虔曰：经，常。〉

…御史大夫谭奏言，祭天于南郊，就阳之义也；瘗地于北郊，即阴之象也，因其所都而各飨焉。昔者，周公文武郊于酆镐，成王郊于洛邑。由此观之，天随王者所居而飨…

…周公郊祀后稷以配天，宗祀文王以配上帝。图谶着伊尧赤帝之子，俱与后稷幷受命而为王。汉刘祖尧，令宜郊祀帝尧以配天，宗祀高祖以配上帝。”有司奏议曰：“追…

…阳令。章帝欲出南郊，储上言，当有疾雨暴风，乘舆不可以出。上疑其妄，储饮鸩而死。果有大风暴雨，洛中昼暝。

…臣不为谶。”帝怒曰：“卿之不为谶，非之邪？”兴惶恐曰：“臣于书有所未学，而无所非也。”帝意乃解。

《宋书·礼志》曰：魏文帝黄初二年正月，郊祀天地明堂。是时，魏都洛京，而神只兆域明堂灵台皆因汉旧事。四年，帝将东巡，以大军当出，使太常以一特牛告…

…。王者以天下为家，周文武郊酆鄗，非必中土。”权曰：“武王伐纣，即非鄗京，而郊其所也；文王未为天子，立郊于酆，见何经典？”复奏曰：“伏见《汉书·郊祀…

…为妙尽物理，达于事宜。至于稽之典籍，乃更不通。毛氏之说云，尧见天，因以邰而生后稷，故国之于邰，命使事天，故《诗》曰：后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。…

…其实一神。明堂南郊宜除五帝之坐，五郊改五精之号，皆同称昊天上帝，各设一坐而已。

《宋书·礼志》曰：晋孝武诏曰：“郊祀，国之大事，而稽古之制阙然，便可详议。”祠部郎徐邈议圆丘郊祀，经典无二。宣皇帝尝辨斯义…

…，又诏：“自中兴以来，虽南郊，未尝北郊。五岳四渎，名山大川，应望𧙍者，废而未举。居其官者，举其职，司其事，勿令一代之典阙而不备，主者详依旧处。”

…中事纳之，谓大飨、大祀、大乐，皆是承制，不可得命三公行者。郊天极尊，惟一而已，故非天子不祀也。又案：武皇受禅，用二月郊。元年中兴，亦以二月。今郊时…

…之议，纷然不一。又南出道狭，未议开阐，遂于东南已地创立丘坛。皇宋受命，因而弗改，且居民之中，非邑外之谓。今圣图重造，旧章毕新，南驿开涂，阳路修远，…

…彩，平冕垂旒，质文斌斌，帝容孔修，列大驾于郊畛。外八通之灵坛，执镇 � 而进苍璧，思致美乎上干。尔乃太簇为征，圆钟为宫，吹孤竹而拊 � 和，修轩辕…

…《解》之《既济》。案《解卦》繇云︰“君子以赦过宥罪。”《既济》云︰“思患而预防之。”郊祀者，以通天人之诚感，因农祥而祈事，上乃致敬于皇灵，下以播惠…

…青帻，迎春于郭外。令一童男帽青巾衣，先在郭外，迎春者至自野中，出迎者拜之而还。

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