检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

《太真科》曰：《玉皇谱录》有百八道君，群仙随业以补其职。三善道者，圣、真、仙也。上品曰圣，中品曰真，下品曰仙。三清之间，各有正位。圣登玉…

…曰：凡读《大丹隐书洞真玄经》，能研精密，感通玄，达云回，释玄元，味景太清者，得为玄中法师也。

葛洪《神仙传》曰：自伏羲至三代，显名道士，世世有之。其老子，盖得道尤精者也，内实自然，欲正定本末，当以史传为据，幷仙经、秘文以相参会，其他俗说，…

《道典》曰：制煞生者，天也。顺性命者，人也。非逆天者，勿煞也。非逆人者，勿伐也。为政如是，盖…

《太一帝君经》曰：求道者使其心正，则天地不能违也。舍色累而不顾，避荣利而自远，甘寒苦以存思，乐静…

《太上三五顺行经》曰：天者，道之应形也。应有时渐，交以引之，玄象虚文，莫过三五。三五顺行运周，则变…

《太上经》曰：亲近贤智，博问善道，贤者论议，不可专执。

又曰：末世道疏嗖经说法，仪轨云何？若说五千文者，亦依《灵宝》。

…其下有洞室，名曰方台。洞有两口，见于山外，与华阳通，号为别宇幽馆矣，得道者处焉。

…德为任，清净为师，太和为友，为玄为默，与道穷极，治于根本，求于末兆。为善者自赏，为恶者自刑，故不争无不胜，不言无不应。

又曰：能以至心学道，当以道首骚者。裴君曰：“我师南岳赤松子为太虚真人。者太上以德教老子以得道，松子以道授…

又曰：裴君云，学道者有九患，若审之，则仙不远矣。患人有志无时，有时无友，有友无志。有志不遇其…

又曰：九宫真人出入皆从黄阙绛台，中间为故道，以道之左右置台阙者，以司非常之气，同迎真人之往来也。

又曰：食谷者，名之谷仙，行之不休，则可延久长也。不食谷者，可以度世。

《三无真一经》曰：有大洞守一经者，则为师也。《太清经》云︰天地以道资，圣人以道师也。资者，持道以养育当生…

又曰：有大洞守一经者，则为师也。所以崇建本末尽善，明天戒之苦至，期神灵之所宗，托阶级以自始，…

《太上八素真经》曰：太上玄人所以与天地等者，贵其能相教导也。先觉于后觉，反流归于一源也。

…生人中，皆超虚步空，上升金阙，授号自然也。其幷悠远，人世所不能明。考其延者，羡门子师夜光，高丘子师石公，洪崖先生师金母，幷授灵宝灭度五炼之法、升天…

《大有经》曰：授上清宝经者，不得哭泣。

《八素真经》曰：若精勤得道者，皆当书以蕊简，刻以琼文，位为上清左真公。

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