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…发于吟咏。婢后往寿家，具说如此，幷言女色丽。寿闻之，心动，乃因婢通意。婢以白女，女大喜，乃期往宿。寿し捷绝人，乃逾墙而入，家中莫知。自是贾公觉女悦…

…而悲，泣下横流。曰：“善哉！鸟鸣。”使左右吟之。使声若是，岂不佳乎！此谓以悲为乐也。

又曰：谢鲲邻家高氏有女，常往挑之。女方织，以梭投，折鲲齿。既归，微然长啸。曰：“犹不废我啸也。”

《吴越春秋》曰：越王念吴，欲复之，乃中夜抱柱而哭。哭讫，承之以啸。于是群臣咸曰：“君王何愁心之甚也。夫复仇诛敌非君王之忧，自是臣下之急…

…好读《易》、弹琴，颓然自得。观其风神，若游六合之外。当魏末，共处北山中，以石室为宇，编草自覆。阮嗣宗闻登而往焉， � 见公和苫盖，被发端坐岩下鼓琴…

…山中忽有真人宰缮。籍亲往寻其人幼梢巅，遂登岭从之，箕坐相对。籍乃商略终古以问之，仡然不应，籍因对之长啸。有顷，彼乃断然叹曰：“可更作。”籍又啸，意…

…笙竽之音，秋冬则声清高，春夏则声沉下。人舌尖处倒向喉内，亦云有两舌重沓，以爪徐刮之，则啸声逾远。故《吕氏春秋》云“反舌殊乡之国”，即此之谓也。

又曰：谢万北征，尝以啸咏自高，未尝抚慰众士。谢公谓曰：“汝为玄帅，宜数唤诸将慰劳之。”万都无…

…必逢二年少相随长啸，试要问之。若不与言者，可速去。”此人过岭，果见二年少以袂掩鼻长啸，状如恶兽。呼不与言。

…。旨曰：“啸者，其气激于喉中而浊，谓之言；激于舌端而清，谓之啸。言之浊可以通人事，达情性，啸之清可以感鬼神，致不死。出其言善，千里应之；出其啸清，…

…南极真人授于广成子，广成子授于啸父，啸父授于务光，务光授于舜，舜演之为琴以授禹。自后而废。续有晋太行山仙君孙公得之，乃得道而无所首缮。阮嗣宗所得少…

桓玄《与袁宜都书论啸》曰：读卿歌赋，序咏音声皆有清味，然以啸为仿佛有限不足以致幽旨，将未至耶？夫契神之音，既不俟多瞻而通其致。苟一…

《韩子》曰：韩昭侯使人藏弊 � 。或曰：“君亦不仁矣，弊 � 不以赐左右而藏之。”昭侯曰：“吾闻明君颦有为颦，笑有为笑， � 之与颦，笑相…

…富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而走之。夫彼知美颦，而不知颦之所以美。

…慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起。盎曰：“陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可以同坐哉？”

…果失火。邻里共救之，幸而得息。于是，杀牛致谢。其邻人灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不禄言曲突者。”

…，为北海长。家贫，坐无完席。妻曰：“白居，无俸禄给子孙，复无完席耶？”惇以善席与，自坐败者。

又曰：郑敬字次都。钓于大泽，折芰而坐，以荷荐肉，瓠瓢盛酒，琴书自娱。

《吴志》曰：步骘字子山，与广陵卫旌俱以种瓜自给。会稽焦征羌，郡之豪族。骘等修刺奉瓜，征羌见之，隐几坐帐中，设席…

《何晏别传》曰：胩小时，武帝雅奇之，欲以为子。每挟将游观，命与诸子长幼相次。晏微觉，于是，坐则专席，止则独立。或…

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