检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…风。献之兄弟，自超未亡时，献之兄弟尝蹑履修甥舅之礼。及超死，见愔怠慢，履而候之，命席便坐。愔慨然曰：“嘉宾不死，鼠子敢尔？”

《释名》曰：姊妹之子曰甥，出配他男而生也。

《左传·庄公》曰：楚文王伐申，过邓。邓祁侯曰：“吾甥也。”止而享之。骓甥、聃甥、养甥请杀楚子，邓侯不许。三甥曰：“亡邓国者，必此人也。…

《宋书》曰：初，高祖产而皇妣殂，考皇贫薄，议欲不举。高祖。从母生怀敬，未期，乃断乳而养。高祖。以…

《毛诗·国风》曰：《相鼠》，刺无礼也。卫文公能正其群臣，而刺在位承先君之化无礼仪也。相鼠有皮，人而无仪。〈相视无礼仪者，虽居尊位，…

…岁事成，国家待礼然后兴。笺云︰蒹葭在众草之中苍苍然疆，至白露凝戾为霜则成而黄。兴者喻众民之不从襄公政令者，得周礼以教之则服。〉所谓伊人，在水一方。

《周礼·地官》曰：大司徒以五礼防万民之伪，而教之中。〈礼所以节止民之侈伪，使其行得中。郑司农云︰五礼谓吉凶宾军嘉。〉

《周礼·春官·宗伯》曰：以嘉礼亲万民，〈嘉，善也。所以固人心所善者，而为之制嘉礼之别有云。〉以饮食之礼亲宗族兄弟，〈亲者，使之相亲。人君有食宗…

《曲礼》曰：人有礼则安，无礼则危。故曰礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊，人虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？〈负贩者尤轻佻，志利宜，若无礼然。…

…以承天之道，以治人之情。故失之者死，得之者生。”《诗》曰：“相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？”〈相，视也。遄，疾。言鼠之有身体如人而无礼者…

又《礼运》曰：是故，夫礼必本于太一，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时，列而为鬼神。

又《礼运》曰：故礼行于郊，而百神受职焉；礼行于社，而百货可极焉；礼行于祖庙，而孝慈服焉；礼行于五祀，…

又《礼运》曰：故礼义也者，人之大端也。所以讲信修睦，而固人之肌肤之会，箸骸之束也。所以养生送死，事鬼神之大端也。所以达天道、顺…

…使人成器如耒耜之为用也。情以为田，修礼以耕之，此是也。大备，自耕至于食之而肥。〉礼，释回，增美质，措则正，施则行。〈释犹去也。回，邪辟也。质犹性也…

…十。曲犹事也。事礼谓今礼。今礼篇多亡，本数未闻，其中事仪三千。〉未有入室而不由户者。

…以明男女之别也。夫礼，禁乱之所由生，犹坊止水之所自来也。故以旧坊为无所用而坏之者，必有水败。以旧礼无所用而去之者，必有乱患。〈春见曰朝。小聘曰问。…

…”〈居女三人者，女三人且坐也。使之坐。凡与尊者言，更端则起也。〉子贡越席而对曰：“敢问何如？”〈对，应也。〉子曰：“敬而不中礼谓之野，恭而不中礼谓…

…《仲尼燕居》曰：子曰：“礼者何也？即事之治也。君子有其事，必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相与，伥伥乎其何之？譬如终夜有求于幽室之中，非烛何以见？…

…酒、乡射、食耆老、王燕族人之事是也。〈四者亦嘉会也。〉但前代象天，其礼质而略；后代法地，其事烦而文。唐虞之际，五礼明备，周公所制文物极矣。

…遂伐曹，入其郛，讨其来朝也。季文子曰：“齐侯其不免乎？已则无礼，〈执王使而伐其罪。〉而讨于有礼者，曰女何故行礼？礼以顺天，天之道也。已则反天，而又…

检 索