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- 24,928命中段落
- 以关键词
- 1247页
人事部 · 汗 · 卷 387 | 《东观汉记》曰:光武诏曰:“平阳丞李善称故令范迁于张…
…光武诏曰:“平阳丞李善称故令范迁于张堪,令人面热汗出,其赐堪家杂缯百匹,以表廉吏。”
人事部 · 汗 · 卷 387 | 《语林》曰:何晏美姿容,明帝见之,谓其傅粉,赐之汤饼…
《语林》曰:何晏美姿容,明帝见之,谓其傅粉,赐之汤饼。晏食之,汗出流面,以巾拭之,色转皎然。
人事部 · 唾 · 卷 387 | 《战国策》曰:赵太后新用事,秦急攻之,求于齐,曰:“…
《战国策》曰:赵太后新用事,秦急攻之,求于齐,曰:“必以长安君为质,兵乃出。”大臣强谏,太后谓左右曰:“复言长安君为质者,老妇必…
人事部 · 唾 · 卷 387 | 《赵书》曰:石虎娉崔氏为夫人,无宠。所爱郑夫人有百日…
《赵书》曰:石虎娉崔氏为夫人,无宠。所爱郑夫人有百日女病,谓崔与药,以告。后石虎作威问之,崔言:“外舍见小子以少唾其容,作实非药也。”后石乃射…
人事部 · 唾 · 卷 387 | 《列仙传》曰:丁次卿欲还峨眉山,语主人云:“当相为作…
《列仙传》曰:丁次卿欲还峨眉山,语主人云:“当相为作漆,以罂十枚,盛水覆口,从唾之。一日乃发,皆成漆。”
人事部 · 唾 · 卷 387 | 《东观汉记》曰:来歙、盖延攻公孙述,蜀人大惧,使客刺…
…,蜀人大惧,使客刺歙未死。驰告盖延,延见歙,悲哀不能仰视,歙叱曰:“欲属以军事,而乃效儿女之涕泣乎?”
人事部 · 唾 · 卷 387 | 崔鸿《后燕录》曰:秦宦人光祚先入晋,晋以祚为河北郡。…
崔鸿《后燕录》曰:秦宦人光祚先入晋,晋以祚为河北郡。至是来归,慕容垂见祚,流涕曰:“秦主知我理深,吾事之亦尽。淮…
人事部 · 唾 · 卷 387 | 又曰:慕容熙苻后卒,制百僚于宫内,设位哭,令沙门素服…
…曰:慕容熙苻后卒,制百僚于宫内,设位哭,令沙门素服,使有司按检哭者,有泪以为忠孝,无则罪之。于是群臣振惧,莫不含辛以为泪焉。
人事部 · 声 · 卷 388 | 《周书》曰:师旷见周太子晋,太子曰:“吾闻汝知人年寿…
《周书》曰:师旷见周太子晋,太子曰:“吾闻汝知人年寿,幸以告我。”师旷曰:“汝色赤白,声火声,不寿。”太子曰:“余后三年上宾于帝,…
人事部 · 声 · 卷 388 | 《家语》曰:孔子在卫,昧旦晨兴,颜回侍侧,闻哭声甚哀…
…声甚哀。子曰:“回,汝知此何所哭?”对曰:“非但为生离别也。”子曰:“何以知之?”对曰:“回闻恒山之鸟生四子,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣送之,…
人事部 · 声 · 卷 388 | 《史记》曰:初,楚成王将以商臣为太子,语令尹子上,子…
《史记》曰:初,楚成王将以商臣为太子,语令尹子上,子上曰:“商臣,蜂目豺声,忍人也,不可立之。”王…
人事部 · 声 · 卷 388 | 《战国策》曰:楚襄王为太子之时,为质于齐。怀王薨,太…
…使来求地,上柱国子良曰:“王身出玉声,许万乘之齐,而弗与,则不信,后不可以结约诸侯矣。”
人事部 · 声 · 卷 388 | 《越绝书》曰:越栖会稽,行成于吴,引兵而去。勾践将降…
…兵而去。勾践将降吴,吴王许之,子胥大怒,声若哮虎,曰:“此越未战而服,天以赐吴,其可逆天乎!臣惟君王急制之。”吴王不听。
人事部 · 声 · 卷 388 | 《风俗通》曰:声所以五者,系五行也;音以八者,系八风…
《风俗通》曰:声所以五者,系五行也;音以八者,系八风也。
人事部 · 声 · 卷 388 | 《郭林宗别传》曰:林宗仪貌魁梧,身长八尺,音声如钟,…
《郭林宗别传》曰:林宗仪貌魁梧,身长八尺,音声如钟,当时以为准的。
人事部 · 声 · 卷 388 | 《项氏始学篇注》曰:有龙渊者,桓灵时善相人也,于听音…
…相人也,于听音声尤妙。二千石相者,龙渊下床赞之;令长,起侍赞之;自六百石以下,皆坐而言之。先相张济,当以财得三公。济常依渊以观,视有相者辄往求之。…
人事部 · 声 · 卷 388 | 《语林》曰:胡广本姓黄,五月生,父母置瓮中投之于江流…
…》曰:胡广本姓黄,五月生,父母置瓮中投之于江流。下闻有小儿啼声,往取,因以为子,遂登三司。广后不治本亲服,世以吻讥。
人事部 · 色 · 卷 388 | 《韩诗外传》曰:闵子始见夫子,有菜色,后有刍豢之色。…
…夫子之门,闻夫子切磋之教,窃乐之。出见羽盖龙旗,又乐之。二者相攻胸中,是以有菜色。今被夫子之文,出见羽盖龙旗,视如粪土,是以有刍豢之色。”
人事部 · 色 · 卷 388 | 又《文王世子》曰:文王之为世子也,朝于王季日三。其有…
又《文王世子》曰:文王之为世子也,朝于王季日三。其有不安节,则内竖以告文王,文王色忧,行不能正履也。
人事部 · 色 · 卷 388 | 又《颜渊》曰:子张问:“士何如斯可谓之达矣?”子曰:…
…在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。”