检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

《方言》曰：籰，援也，〈音爰。〉兖豫河济之间谓之辕。〈郭璞注曰：所以络丝。〉

《方言》曰：河济之间，络谓之格。〈郭璞注曰：所以转{矍}绐事也。〉

《字林》曰：<广>，〈女涉切。〉机下所履。

…机杼，一丝而累，以至丈匹。今若断之，损弃成功，稽废日月。夫子积学，当日知所无，中而废归，何异断机哉？”羊子大惭，复出，七年不归。

《通俗文》曰：梭，织具也，所以行纬之{艸涉}，〈苏戈切。〉

…则十万束矣。使四疆之内，同心<力>力，数年之间，布帛必积，恣民五色，惟所服用，但禁绮绣无益之饰。此救乏之上务，富国之本业也。”

…相莒，三年归。其母自织，请其母曰：“文相莒三年，有马千驷，今犹自绩，文之所得事，皆将弃之？”母曰：“妇人不好纺，绩织，必有淫佚之心。”

…：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人舟行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长也，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”

《国语》曰：勾践非其身之所种则不食，非夫人之所织则不衣，十年不收于国。

《列女传》曰：孟子之少也，既学而归。孟母方织，问曰：“学何所至矣？”子曰：“自若也。”〈言未能博。〉母以刀断其织，子惧而问其故，母曰…

…汝治国之要，尽在经耳。〈经者，总丝缕以成文釆，有经国治民之象。〉夫幅者，所以正枉也，不可不强，故幅可以为将。〈枉，曲也。幅强乃能正曲，将强乃能除乱…

古歌辞曰：大妇织绮罗，中妇织流黄。小妇无所为，挟琴上高堂。大人且徐徐，调弦遽未央。古诗曰：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。…

…夫，以为嫠妇。〈寡妇为嫠。〉及老，托于纪鄣，纺焉以度而去之。〈因纺纟卢连所纺，以度城而藏之，以待外攻者，欲以报仇。〉及师至，则投诸外。〈投绳城外，…

又曰：冬，民既入，妇人同巷相从夜织。妇女一月得四十五日。必相从者，所以省费燎火，同巧拙，而合习俗也。

…间，姑及伯叔皆相继而死。覃氏躬自节俭，昼夜纺绩，畜财十年而葬八丧，为州里所敬。上闻，而赐米百石，表其门闾。

…独擅其利，以为富贵哉？又丝枲纺绩，妇人之务，上自王后，下至大夫士妻，各有所制。若堕业者，是为骄逸。吾虽不知礼，其可自败名乎？”

…路逢苏代，将为齐使于秦。甘茂曰：“臣得罪于秦，逃遁至此，〈遁，潜也。〉无所容迹。〈容迹，犹容足也。〉吾闻贫人女与富人会绩，贫人女曰：‘我无钱以买烛…

《异苑》曰：昔有老姥雨夜纺绩，断，失钅奏所在，姥独骂云：“何物鬼担去？”户外即有应，言“暂寄避雨，实不偷钅奏。宜自…

《王子年拾遗记》曰：魏文帝所爱美人薛灵芸，常山人，父业经为郑乡亭长，母陈氏随业舍于亭傍。芸年十七，生…

又曰：江湛为吏部尚书，家甚贫，不营财利，饷馈盈门，无一所受，无兼衣余食。尝为上所召，遇浣衣，称疾，经日衣成，然后起。

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