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…，勾践于此山铸铜。铜不铄，则埋之。上生马棰，勾践遣使者移于南社种之。饰治以为马棰，献于吴。

《太公阴谋》曰：武王曰：“吾欲造起居之诫，随之以身，棰书曰马不可极，民不可剧。马极则踬，民剧则败。”

《庄子》曰：庄子使楚，见髑髅然，〈司马彪曰：曰骨貌。〉檄以马棰而问之曰：“夫子贪生理而为此乎？将有亡国之事、斧钺之诛乎？”语卒，援…

又曰：马蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龀草饮水，翘足而陆，此马之真性也。及至伯乐曰：“我…

…父御也，投足调均，劳逸若一。安劳乐进，驰骛若灭。左右若鞭，周旋若环。世皆以为巧，然末见其贵也。。若夫钳具，太丙之御也。除辔舍衔，去鞭弃策，军车莫动…

又曰：大丈夫恬然无思，淡然无虑。以天为盖，以地为舆。四时为马，阴阳为驺。电以为鞭策，雷以为车轮。

《盐铁论》曰：无鞭策，虽造父不能以调四马。无势位，虽舜禹不能以治万民。

又曰：秦摄利衔以御宇内，执修棰以笞八极。

杜夷《幽求》曰：召渴者以临河，不待鞭策而自至。

《世说》曰：王敦在姑熟。晋帝出看敦营，敦觉，追帝。帝以金马鞭与客舍姥，〈莫补切。〉姥以水浇马屎。令追者问姥，姥云：“去已久矣。…

《梦书》曰：鞭棰为所使，有敕趋也。梦得鞭棰，欲有使也。持以鞭马，使朋友也。鞭使马疾，服诺喜也。

温峤《与陶公书》曰：奉惠赤角一具及鼗鼓马鞭。鼓角既周军用，马鞭服以周旋。玩之于手，与之偕老也。偃武之日，乃当藏之箧笥耳。

袁宏《与范曾书》曰：四海鼎沸，天辔将移。杖策以晨征，登重莫以吐奇。指六合以倒戈，望昆仑而举麾。

鱼豢《魏略》曰：献帝露布益州曰：“马系枊而不暇解，贯胄延颈，以待白刃。”〈枊，五刚切。又五浪切。〉

《蜀志》曰：灵帝末，先主从校尉邹靖讨贼有功，除安喜尉。督邮以公事到县，先主求谒，不通，乃直入府缚督邮，杖二百，解绶系其颈，着马枊，弃…

《赵书》曰：徐光字秀武，顿丘人。父以牛医为业。光年十四五，为将军王阳秣马。光但书马枊屋柱，为诗颂，不亲马事。

《淮南万毕术》曰：马枊生腐芽者，取马枊生茅，可以为药，食煞凫矣。

…仁，臣忠，十者谓之人义。讲信修睦，谓之人利。争夺相杀，谓之人患。故圣人所以治人七情，修十义，讲信修睦，尚辞让，去争夺，舍礼何以治之？

…欲恶者，心之大端也。人藏其心，不可测度也。美恶皆在其心，不见其色也。欲一以穷之，舍礼何以哉？故人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。…

…。〉既生魄，阳曰魂。〈阳，神气也。〉用物精多，则魂魄强。〈物，权势。〉是以有精爽，至于神明。〈爽，明也。〉”

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