文脉·太平御览

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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引, 一二字逐段比对;命中处标出上下文,点条目名进全文。

门 次 名 称 命 中
三月三日 卷 30 三涂山 卷 42 三山 卷 45 三鹤山 卷 46 三白山 卷 46 三危山 卷 50 三江 卷 65 太子三 卷 148 总叙三师 卷 206 总叙三公 卷 206 三巴校尉 卷 242 东宫三校尉 卷 242 机略三 卷 284 交友三 卷 408 勇三 卷 435 谏诤三 卷 453
原 文 命 中

地部 · 渎 · 卷 75 | 崔鸿《十六国春秋前秦录》曰:建元十二年,坚以关中水旱…

…曰:建元十二年,坚以关中水旱不时,议依郑白故事,发王侯以下及豪强富民僮隶三万人,开泾水上源,凿山起堤,通渠引渎以溉田,民赖其利。

地部 · 渠 · 卷 75 | 又曰:魏武帝又堰漳水回流东注,世号天井堰。二十里中作…

又曰:魏武帝又堰漳水回流东注,世号天井堰。二十里中作十二磴,磴相去三百步,令互相灌注,一原分为十二流,皆悬水门,自城西东入,径铜雀台下,伏流…

地部 · 湾 · 卷 75 | 《永嘉郡记》曰:乐城县三原亭,去郡百二十里,溪水清如…

《永嘉郡记》曰:乐城县三原亭,去郡百二十里,溪水清如镜,曩昔有得一死鲇者,鳍大五六围,一鳍辄得数…

地部 · 浦 · 卷 75 | 《江夏记》曰:南浦,在县南三里。《离骚》曰:“送美人…

《江夏记》曰:南浦,在县南三里。《离骚》曰:“送美人兮南浦。”其源出京首山,流入大江,春冬涸竭,秋夏…

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 《尚书纬》曰:帝者天号,王者人称。天有五帝以立名,人…

《尚书纬》曰:帝者天号,王者人称。天有五帝以立名,人有三王以正度。天子,爵称也。皇者,煌煌也。

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 《周书》曰:三王之统,若循连环。周则复始,穷则反本。

《周书》曰:三王之统,若循连环。周则复始,穷则反本。

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 《尚书大传》曰:三王之治,如环之无端,如水之胜火。

《尚书大传》曰:三王之治,如环之无端,如水之胜火。

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 《韩诗外传》曰:明王有三惧:一曰处尊位而恐不闻其过,…

《韩诗外传》曰:明王有三惧:一曰处尊位而恐不闻其过,二曰得志而恐骄;三曰闻天下之至道而恐不能行。

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 又曰:王天下有三重,其寡过矣乎?〈三重,三王之礼也。…

又曰:王天下有三重,其寡过矣乎?〈三重,三王之礼也。〉

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 又曰:孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,…

又曰:孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。〈大道,谓五帝时也。〉大道之行也,天下为公…

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 《礼含文嘉》曰:山泽者,三皇五帝之感应也。

《礼含文嘉》曰:山泽者,三皇五帝之感应也。

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 《春秋运斗枢》曰:宓牺、女娲、神农,是谓三皇也。皇者…

《春秋运斗枢》曰:宓牺、女娲、神农,是谓三皇也。皇者,合元履中,开阴布纲,指天画地,神化潜通。

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 《春秋合诚图》曰:大帝之精,起三河之州、中土之腴。

《春秋合诚图》曰:大帝之精,起三河之州、中土之腴。

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 《春秋潜潭巴》曰:天子有三宝。〈谓璇玑玉衡得其度也。…

《春秋潜潭巴》曰:天子有三宝。〈谓璇玑玉衡得其度也。〉

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 《孝经钩命诀》曰:三皇步,五帝骤;三王驰,五霸鹜。或…

《孝经钩命诀》曰:三皇步,五帝骤;三王驰,五霸鹜。或称帝王,接上称天子,明以爵事天;接下称帝…

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 《太公伏符阴谋》曰:武王曰:“三皇之治,毋礼义而民利…

《太公伏符阴谋》曰:武王曰:“三皇之治,毋礼义而民利之,何也?”太公曰:“三皇之时,近之则利,去之则病。…

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 又曰:桓子问曰:“三王者,既杀其君矣,今言仁义,则必…

又曰:桓子问曰:“三王者,既杀其君矣,今言仁义,则必以三王为法度,不识其故何也?”对曰:“昔…

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 又曰:古之造文字者,三画而谓之王。三画者,天、地、人…

又曰:古之造文字者,三画而谓之王。三画者,天、地、人也。连其中者,通其道也。

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 又曰:五霸者,三王之罪人也。〈赵台卿章句曰:五霸大国…

又曰:五霸者,三王之罪人也。〈赵台卿章句曰:五霸大国康政以率诸侯也。齐桓、晋文、秦穆、宋…

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 又曰:天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故天…

…所积,故万物成;帝道运而无所积,故天下归;圣道运而无所积,故海内服。〈此三者恣物之性而无所牵滞。〉明于天,通于圣,六通四辟于帝王之德者,其自为也。…