文脉·太平御览

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门 次 名 称 命 中
女尚书 卷 145 录尚书 卷 210 尚书令 卷 210 总叙尚书 卷 212 吏部尚书 卷 214 总叙尚书郎 卷 215 兵部尚书 卷 217 户部尚书 卷 217 度支尚书 卷 217 刑部尚书 卷 218 都官尚书 卷 218 礼部尚书 卷 218 工部尚书工部侍郎 卷 218 中书令 卷 220 中书监 卷 220 中书侍郎 卷 220
原 文 命 中

学部 · 叙经典 · 卷 608 | 孔融《与诸卿书》曰:郑康成多臆说,人见其名学,谓有所…

孔融《与诸卿书》曰:郑康成多臆说,人见其名学,谓有所出也。证案大较,要在五经四部书,如…

学部 · 叙经典 · 卷 608 | 颜延之《庭诰》曰:观书贵要,观要贵博,博而知要,万流…

颜延之《庭诰》曰:观书贵要,观要贵博,博而知要,万流可一。咏歌之书,取其连类合章,比物集句,采…

学部 · 叙经典 · 卷 608 | 桓谭《新论》曰:《易》一曰《连山》,二曰《归藏》,三…

…二曰《归藏》,三曰《周易》。《连山》八万言,《归藏》四千三百言。古文《尚书》旧有四十五卷,为十八篇。古𧙍《礼记》有四十六卷。古《论语》二十一卷。古…

学部 · 叙经典 · 卷 608 | 苏子曰:立君臣,设尊卑,杜将渐,防未萌,莫过乎《礼》…

…乎《易》;明善恶废兴,吐辞令,莫过乎《春秋》;量远近,赋九州,莫过乎《尚书》;和人情,动风俗,莫过乎《乐》;治刑名,审法术,莫过乎商、韩;载百王,…

学部 · 叙经典 · 卷 608 | 傅子曰:《诗》之《雅》《颂》,《书》之《典》《谟》,…

傅子曰:《诗》之《雅》《颂》,《书》之《典》《谟》,文足以相副,玩之若近,寻之若远,浩浩焉,文章之渊府也。

学部 · 叙经典 · 卷 608 | 袁准《正论》曰:公羊高道听涂说之书,欲以乡曲之辩,论…

袁准《正论》曰:公羊高道听涂说之书,欲以乡曲之辩,论圣人之经,非其任也。

学部 · 叙经典 · 卷 608 | 《文心雕龙》曰:自夫子删述,而大宝启耀,于是《易》张…

《文心雕龙》曰:自夫子删述,而大宝启耀,于是《易》张十翼,《书》标七观,《诗》列四始,《礼》正五经,《春秋》五例,义既埏乎性情,辞亦匠…

学部 · 易 · 卷 609 | 《系辞》曰:《易》之为书也,不可远,为道也屡迁,变动…

《系辞》曰:《易》之为书也,不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可以为…

学部 · 易 · 卷 609 | 《孝经援神契》曰:《易》长于变,《书》考命行授《河》…

《孝经援神契》曰:《易》长于变,《书》考命行授《河》。宋均注曰:授河者,授《河》《洛》以考命行也。

学部 · 易 · 卷 609 | 《周易正义》曰:伏羲重卦,周公作爻辞,此说与《帝王世…

…诸家,自汉及魏得幷立,而传者甚众。至西晋,梁、施、高三氏亡,孟、京二氏有书无师,而郑玄、王弼所传则费氏之学。

学部 · 易 · 卷 609 | 《汉书·艺文志》曰:宓牺氏仰观象于天,俯观法于地,观…

《汉书·艺文志》曰:宓牺氏仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身…

学部 · 易 · 卷 609 | 《汉书》曰:京房学《易》于焦延寿,常曰:“得我道以亡…

《汉书》曰:京房学《易》于焦延寿,常曰:“得我道以亡身者,京生也。”

学部 · 易 · 卷 609 | 《后汉书》曰:孔融《答虞仲翔书》曰:“示所着《易传》…

《后汉书》曰:孔融《答虞仲翔书》曰:“示所着《易传》,自商瞿以来,舛错多矣。去圣…

学部 · 易 · 卷 609 | 《晋书》曰:王湛字处冲,司徒浑之弟也。初有隐德,人莫…

《晋书》曰:王湛字处冲,司徒浑之弟也。初有隐德,人莫能知,兄弟宗族皆以为痴,其…

学部 · 易 · 卷 609 | 《北齐书》曰:权会本贫生,无仆隶。初任助教之日,恒乘…

《北齐书》曰:权会本贫生,无仆隶。初任助教之日,恒乘驴上下,且职事处多,每须经历…

学部 · 易 · 卷 609 | 《齐书》曰:张绪长于《周易》,言精理奥,见宗一时。常…

《齐书》曰:张绪长于《周易》,言精理奥,见宗一时。常云何平叔所不解《易》中七事…

学部 · 易 · 卷 609 | 《梁书》曰:伏曼容字公仪,平昌安丘人。少笃学,善考《…

《梁书》曰:伏曼容字公仪,平昌安丘人。少笃学,善考《易》,倜傥好大言。常曰:“…

学部 · 易 · 卷 609 | 《唐书》曰:文宗时,裴通自祭酒改詹事,因中谢。上知通…

《唐书》曰:文宗时,裴通自祭酒改詹事,因中谢。上知通有《易》学,因访以精义,仍…

学部 · 易 · 卷 609 | 《刘向别传》曰:所校仇中《易传》,《淮南九师道训》,…

…,《淮南九师道训》,除复重定,着二篇。淮南王聘善为者九人,从之采获,故中书署曰《淮南九师书》。

学部 · 易 · 卷 609 | 《金楼子》曰:按《周礼》筮人氏掌《三易》:夏曰《连山…

…,今《归藏》先以坤后干,则知是殷明矣。推《归藏》既为殷制,《连山》理是夏书。”