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- 17,736命中段落
- 子关键词
- 887页
人事部 · 辩上 · 卷 463 | 又曰:韩宣,字景然,渤海人。为人短小。建安中,丞相召…
…于诸侯之上,未闻宰士而为下士诸侯之礼。”植又曰:“即如所言,为人父吏见其子,应有礼不?”宣又曰:“于礼,臣子一例也。”植知其难穷,乃释去,以为辩也…
人事部 · 辩上 · 卷 463 | 又曰:薛综,字仲文,沛郡人。其先田文封薛,因以氏焉。…
…。”奉曰:“不当复别吴耶?”综应声曰:“无口为天,有口为吴,君临万邦,天子之都。”奉无以对焉。
人事部 · 辩上 · 卷 463 | 又曰:沈珩,字仲山。孙权以珩有知谋,能专对,乃使至魏…
…嫌也。”曰:“何以言之?”曰:“恃旧盟,言归于好,是以不嫌。”又问:“太子当来,宁然乎?”珩曰:“臣在东朝,朝不坐,宴不与,若此之议,无所闻也。”…
人事部 · 辩上 · 卷 463 | 张勃《吴录》曰:吴兴沈友,字子正。善属文,有口辩,每…
张勃《吴录》曰:吴兴沈友,字子正。善属文,有口辩,每所至,众人皆默,因号曰:“谧众”。咸言其笔之妙、力…
人事部 · 辩上 · 卷 463 | 又曰:吴遣使张温来聘,百官皆往饯焉。温问秦密曰:“天…
…听之?”温曰:“天有姓乎?”密曰:“姓刘。”曰:“何以知之?”密曰:“天子姓刘,故以此知之。”温曰:“日生于东乎?”密曰:“虽生于东而没于西。”答…
人事部 · 辩下 · 卷 464 | 又曰:华或问谭曰:“谚云‘人之相去,如九牛毛’,宁有…
…问谭曰:“谚云‘人之相去,如九牛毛’,宁有此理乎?”谭对曰:“昔许由让天子之贵,市道小人争半钱之利,此相去何啻九牛毛也!”闻者称善。
人事部 · 辩下 · 卷 464 | 又曰:李密,字令伯,犍为武阳人。蜀朝旧臣,数使于吴,…
…令伯,犍为武阳人。蜀朝旧臣,数使于吴,应机当义,吴人称其才辩。蜀平,以太子洗马召。张华问曰:“安乐公何如?”密曰:“可次齐桓。”华问其事,密曰:“…
人事部 · 辩下 · 卷 464 | 萧子显《齐书》曰:张融,字思光,吴郡人也。玄义无师法…
萧子显《齐书》曰:张融,字思光,吴郡人也。玄义无师法,而神解过人,白黑谈论,…
人事部 · 辩下 · 卷 464 | 《陈书》曰:简文在东宫,召戚衮讲论。又尝置宴,集玄儒…
…简文在东宫,召戚衮讲论。又尝置宴,集玄儒之士。先命道学玄相质难,次令中庶子徐摛驰骋大义,间以剧谈。摛辞辩纵横,难以答抗,诸人慑气,皆失次序。衮时骋…
人事部 · 辩下 · 卷 464 | 《列子》云:子夏问于孔子,孔子对曰:“赐辩贤于丘。赐…
《列子》云:子夏问于孔子,孔子对曰:“赐辩贤于丘。赐也能辩不能讷。吾兼有之,所…
人事部 · 辩下 · 卷 464 | 《庄子》曰:孔子舍于沙丘,见主人曰:“辩士也。”子路…
《庄子》曰:孔子舍于沙丘,见主人曰:“辩士也。”子路曰:“夫子何以识之?”曰:…
人事部 · 辩下 · 卷 464 | 《鲁连子》曰:齐之辩者田巴,辩于狙丘,议于稷下,毁五…
《鲁连子》曰:齐之辩者田巴,辩于狙丘,议于稷下,毁五帝,罪三王,訾五伯,离坚白同…
人事部 · 辩下 · 卷 464 | 《淮南子》曰:智络天地,明照日月,辩解连环,泽润玉石…
《淮南子》曰:智络天地,明照日月,辩解连环,泽润玉石。
人事部 · 辩下 · 卷 464 | 《抱朴子》曰:飞清机之英丽,言约畅而判滞,辩人也。
《抱朴子》曰:飞清机之英丽,言约畅而判滞,辩人也。
人事部 · 辩下 · 卷 464 | 皇甫谥《高士传》曰:赵惠文王好剑,士夹门而客三千人,…
皇甫谥《高士传》曰:赵惠文王好剑,士夹门而客三千人,太子悝患之,募有能止王者与千金。左右曰:“庄子必能。”太子使人奉周,周见王曰…
人事部 · 辩下 · 卷 464 | 《韩诗外传》曰:鸟之美羽勾啄者,鸟共畏之;人之利口巧…
…韩诗外传》曰:鸟之美羽勾啄者,鸟共畏之;人之利口巧辩者,人共畏之。是以君子避三端;文士笔端,辩士舌端,武士锋端。
人事部 · 辩下 · 卷 464 | 又曰:子贡曰:“两国构难,壮士列陈,尘埃张天,赐不持…
又曰:子贡曰:“两国构难,壮士列陈,尘埃张天,赐不持尺兵斗粮,解两国之难,用赐者…
人事部 · 辩下 · 卷 464 | 王子年《拾遗录》曰:张仪、苏秦二人递剪 � 以相活,…
王子年《拾遗录》曰:张仪、苏秦二人递剪 � 以相活,或佣力写书,行遇圣人之文…
人事部 · 辩下 · 卷 464 | 《说苑》曰:林既衣韦而朝齐景公,景公曰:“君子之服也…
《说苑》曰:林既衣韦而朝齐景公,景公曰:“君子之服也?小人之服也?”林既作色曰:“夫服何足以揣士行乎?昔荆为长剑危冠,…
人事部 · 辩下 · 卷 464 | 又曰:华谭,字令思。年十四,举秀才,入洛,会宣武场座…
…,文王生于西羌,贤圣之所在,岂常之有?昔武王伐纣,迁商顽民于洛邑,得无吾子是其苗裔?”时咸改视,辩者无以应也。