文脉·太平御览

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门 次 名 称 命 中
王屋山 卷 40 西王母樗蒲山 卷 50 叙皇王上 卷 76 叙皇王下 卷 77 周文王 卷 84 武王 卷 84 成王 卷 84 周康王 卷 85 昭王 卷 85 穆王 卷 85 恭王 卷 85 懿王 卷 85 孝王 卷 85 夷王 卷 85 厉王 卷 85 宣王 卷 85
原 文 命 中

学部 · 叙经典 · 卷 608 | 《孟子》曰:王者之迹息而《诗》亡,《诗》亡然后《春秋…

《孟子》曰:王者之迹息而《诗》亡,《诗》亡然后《春秋》作,〈王者,诸圣王者也。太平道衰…

学部 · 叙经典 · 卷 608 | 颜延之《庭诰》曰:观书贵要,观要贵博,博而知要,万流…

…,比物集句,采风谣以达民志,《诗》为之祖。褒贬之书,取其正言晦义,转制衰王,微辞丰旨,贻意盛圣,《春秋》为上。《易》首体备,能事之渊,马、陆得其象…

学部 · 叙经典 · 卷 608 | 苏子曰:立君臣,设尊卑,杜将渐,防未萌,莫过乎《礼》…

苏子曰:立君臣,设尊卑,杜将渐,防未萌,莫过乎《礼》;哀王道,伤时政,莫过乎《诗》;导阴阳,示悔吝,莫过乎《易》;明善恶废兴,吐辞…

学部 · 易 · 卷 609 | 《帝王世纪》曰:庖羲氏作八卦,神农重之,为六十四卦。…

《帝王世纪》曰:庖羲氏作八卦,神农重之,为六十四卦。黄帝、尧、舜引而伸之,分为…

学部 · 易 · 卷 609 | 《周易正义》曰:伏羲重卦,周公作爻辞,此说与《帝王世…

《周易正义》曰:伏羲重卦,周公作爻辞,此说与《帝王世纪》不同。又孔氏作十篇,亦曰《十翼》。初,卜商为《易传》,至西汉,传之…

学部 · 易 · 卷 609 | 《汉书·艺文志》曰:宓牺氏仰观象于天,俯观法于地,观…

…宜,近取诸身,远取诸物,于是始作《八卦》,以通神明之德,以类万物之情。文王于是重《易》六爻,作上下篇,孔氏为之《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、…

学部 · 易 · 卷 609 | 《晋书》曰:王湛字处冲,司徒浑之弟也。初有隐德,人莫…

《晋书》曰:王湛字处冲,司徒浑之弟也。初有隐德,人莫能知,兄弟宗族皆以为痴,其父永独异…

学部 · 易 · 卷 609 | 《刘向别传》曰:所校仇中《易传》,《淮南九师道训》,…

…刘向别传》曰:所校仇中《易传》,《淮南九师道训》,除复重定,着二篇。淮南王聘善为者九人,从之采获,故中书署曰《淮南九师书》。

学部 · 易 · 卷 609 | 王叔师《正部》曰:《易》与《春秋》同经综一机之织,经…

王叔师《正部》曰:《易》与《春秋》同经综一机之织,经营天道以成人事。

学部 · 诗 · 卷 609 | 又曰:楚灵王与子革语,左史倚相趋过,〈倚相,楚史名也…

又曰:楚灵王与子革语,左史倚相趋过,〈倚相,楚史名也。〉王曰:“是良史也,子善视之。…

学部 · 诗 · 卷 609 | 《诗含神雾》曰:集微揆着,上统元皇,下序四始,罗列五…

…五际。宋均注曰:集微揆着,若“绵绵瓜瓞,人之初生”,揆其始是,必将至着,王有天下也。

学部 · 诗 · 卷 609 | 又曰:哀乐之心感而歌咏之声发,诵其言谓之诗,咏其声谓…

又曰:哀乐之心感而歌咏之声发,诵其言谓之诗,咏其声谓之歌。古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。遭秦而全者,以其讽诵,不独在竹帛也。

学部 · 诗 · 卷 609 | 《晋书》曰:王褒字伟元。性好读诗,至于“哀哀父母,生…

《晋书》曰:王褒字伟元。性好读诗,至于“哀哀父母,生我劬劳”,未尝不三复流涕。门人弟子…

学部 · 诗 · 卷 609 | 又曰:王凝之妻谢氏字道韫,将军弈之女也,聪识有才辩。…

又曰:王凝之妻谢氏字道韫,将军弈之女也,聪识有才辩。叔父安尝问《毛诗》何句最佳,…

学部 · 书 · 卷 609 | 《春秋说题辞》曰:《尚书》者,二帝之迹,三王之义,所…

《春秋说题辞》曰:《尚书》者,二帝之迹,三王之义,所以推其运,明命授之际。书之言信,而明天地之精,帝王之功,凡百二篇…

学部 · 书 · 卷 609 | 《尚书正义》曰:上世帝王之遗书,有《三坟》、《五典》…

《尚书正义》曰:上世帝王之遗书,有《三坟》、《五典》、训、诰、誓、命,孔子删而序之,断自唐虞以下…

学部 · 书 · 卷 609 | 陆德明《经典释文》曰:汉宣帝本始中,河内女子得《泰誓…

…江左中兴,元帝时,豫章内史梅赜奏上孔传《古文尚书》,亡《舜典》一篇,乃取王肃注《尧典》“慎徽五典”下分为《舜典》一篇,以续之。

学部 · 礼 · 卷 610 | 《庄子》曰:三王、五帝之礼义法度,其犹楂梨橘柚,虽其…

《庄子》曰:三王、五帝之礼义法度,其犹楂梨橘柚,虽其味相反,而皆可于口也。

学部 · 礼 · 卷 610 | 又曰:先王之立礼也,有本。忠信,礼之本也;义理,礼之…

又曰:先王之立礼也,有本。忠信,礼之本也;义理,礼之文也。无本不立,无文不行。

学部 · 礼 · 卷 610 | 又《礼运》曰:夫礼,先王以承天之道,以治人之情,故失…

又《礼运》曰:夫礼,先王以承天之道,以治人之情,故失之者死,得之者生。