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- 485页
布帛部 · 绢 · 卷 817 | 《魏志》曰:赵俨为朗陵长,时袁绍举兵南侵,遣招诱豫州…
…户调。俨见通曰:“方今天下未集,诸郡并叛,怀附者复收其绵绢,小人乐乱,能无遗恨?且远近多虞,不可不详也。”通曰:“绍与大军相持甚急,左右郡县皆叛乃…
布帛部 · 绢 · 卷 817 | 又曰:孙礼为扬州刺史,吴大将全琮帅数万众来侵寇。时州…
又曰:孙礼为扬州刺史,吴大将全琮帅数万众来侵寇。时州兵休使,在者无几,礼躬勒御之,战于芍陂。礼犯陷白刃,马被数创,手秉桴鼓,奋不顾身,贼众…
布帛部 · 绢 · 卷 817 | 又曰:田豫罢官,归居魏县。会汝南遣健步诣征北,感豫宿…
…征北,感豫宿恩,过拜之。豫为杀鸡炊黍,送诣陌头,谓之曰:“罢老苦汝来过,无能有益,若何?”健步悯其贫羸,涕流而去。还,为故吏民说之,汝南为具资绢数…
布帛部 · 绢 · 卷 817 | 《吴志》曰:丹阳太守李衡,每欲治家,妻辄止之。衡密遣…
…年,必汝父遣为宅。汝父尝称太史公言:‘江陵千树橘,当封君。’吾答:‘人患无德,贫方好耳,用此何为?’”吴末,衡甘成,岁得绢数千疋,家道殷足。
布帛部 · 绢 · 卷 817 | 王隐《晋书》曰:王尼见太傅越曰:“公负尼物。”越答:…
…昔楚人失布,谓令尹盗者。以令尹执政,不能奉礼率法,至使盗贼公行,是与自盗无异也。尼舍资财,军寇辄略,公为宰辅,未能禁贼,令尼穷困。是亦明公负物也。…
布帛部 · 绢 · 卷 817 | 又曰:桓温入蜀,闻有善星人,招致之,独执其手,于星下…
…致之,独执其手,于星下问国祚修短。星人曰:“太微、紫微、文昌,三宫气侯决无忧虞,五十年外不论耳。”温不悦,送绢一疋、钱五千与之。
布帛部 · 绢 · 卷 817 | 《晋中兴书》曰:翟汤,字道渊,寻阳人。太守干宝遣船饷…
…,寻阳人。太守干宝遣船饷之,敕吏曰:“翟公廉让,卿致书讫,便委船还。”汤无人送致,乃更货易绢物,因寄还宝。
布帛部 · 绢 · 卷 817 | 《宋书》曰:沈庆之年八十,梦有人以两疋绢与之,谓曰:…
…谓曰:“此绢足度。”寤而谓人曰:“老子今年不免矣。两疋,八十尺也;足度,无盈余矣。”是岁果卒。
布帛部 · 绢 · 卷 817 | 又曰:萧赤斧迁给事中、太子詹事,卒于家,贫无绢衾衣。
又曰:萧赤斧迁给事中、太子詹事,卒于家,贫无绢衾衣。
布帛部 · 绢 · 卷 817 | 又曰:萧赤斧迁给事中、太子詹事,卒于家,贫无绢衾衣。
又曰:萧赤斧迁给事中、太子詹事,卒于家,贫无绢衾衣。
布帛部 · 绢 · 卷 817 | 《梁书》曰:吉士瞻少时,尝于南蛮国中掷砖,无禈褰露,…
《梁书》曰:吉士瞻少时,尝于南蛮国中掷砖,无禈褰露,为侪辈所侮。及平鲁休烈军,得绢三万疋,乃作百禈,于外并赐军士,不…
布帛部 · 绢 · 卷 817 | 又曰:任昉为义兴太守,及被代登舟,止有绢七疋、米五右…
又曰:任昉为义兴太守,及被代登舟,止有绢七疋、米五右。至都无衣,镇军将军沈约遗裙衫迎之。
布帛部 · 绢 · 卷 817 | 又曰:尔朱荣之奉庄帝,召百宫悉至河阴。素闻元顺数谏诤…
…省不须来。”顺不达其旨,闻害衣冠,遂便出走马,为鲜于康奴所害。家徒四壁,无物敛尸,令史王才达裂裳覆之。帝敕侍中元祉曰:“宗室丧亡非一,不可周赡。元…
布帛部 · 绢 · 卷 817 | 又曰:杨津为华州刺史。先是,受调绢度尺特长,在事因缘…
…姓苦之。津乃令依米,其输物尤好者,赐以杯酒而出;其所输少劣者,为受之,但无酒,以示其耻。于是竞相劝励,官调更胜。
布帛部 · 绢 · 卷 817 | 又曰:陆馥为相州刺史,发奸擿伏,事无不验。百姓以为神…
又曰:陆馥为相州刺史,发奸擿伏,事无不验。百姓以为神明,无敢劫盗者。在州七年,家至贫约。征为散骑常侍,百姓乞…
布帛部 · 绢 · 卷 817 | 又曰:公孙轨为武牢镇将。初,太武将北征,发驴以运粮,…
…,发驴以运粮,使轨部调雍州。轨令驴主皆加绢一疋,乃与受之。百姓语曰:“驴无强弱,负绢自壮。”众共嗤之。
布帛部 · 绢 · 卷 817 | 《隋书》曰:厍狄士文尝入朝,遇上置酒高会,赐公卿入左…
…极重,士文独口衔绢一疋,两手各持一疋。上问其故,士文曰:“臣口手俱满,余无所须。”上异之,别加赏物,劳而遣之。
布帛部 · 绢 · 卷 817 | 《唐书》曰:侍御史马周上疏云:“往者贞观之初,一疋绢…
…观之初,一疋绢才得一斗米,而天下然。百姓知陛下甚忧怜之,故人人自安,曾无怨ゥ。自五六年来,频岁丰稔,一疋绢得粟十余石,而百姓皆以为陛下不忧怜之,…
布帛部 · 绢 · 卷 817 | 《四王起事》曰:惠帝于邺,与成都王还洛阳,出城仓卒,…
《四王起事》曰:惠帝于邺,与成都王还洛阳,出城仓卒,上下无持资食之调。道中有驱羊二百余口者,便勒将至洛,得以为粮。至洛,卢志启以右…
布帛部 · 绢 · 卷 817 | 《搜神记》曰:永嘉中,有天竺胡人能取绢,与人各执一头…
…天竺胡人能取绢,与人各执一头,剪断之,已而取两段合持之则复还,连绵可练,无异故体也。