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又曰：主者，神象也。凡虞主用桑，桑犹丧也，丧礼取其名。练主用栗，栗者，敬也，祭礼取…

…为主。觐礼云︰明，木也。其形四方六面，上玄下黄，东青南赤，西白北黑。方明者，上下四方，神明之象也。

挚虞《决疑要注》曰：庙主藏于户外西墉之中。有石函，名曰宗祏。古者帝王出征，于车载迁庙之主及社主以行。秦汉魏不载主也。

…去，怅然失望，仿徨哀痛，故设桑主以虞，所以慰孝子之心，虞安其神。所以用桑者，始与神相接。三王俱以桑。

《尚书·禹贡》曰：海岱及淮，惟徐州厥贡，惟土五色。〈王者封五色土为社稷，建诸侯则各割其方色土与之，使立社。〉

又《檀弓》曰：卫献公出奔，反于卫。及郊，将班邑于从者而后入。柳庄曰：“如皆守社稷，则孰执羁靮而从；如皆从，则孰守社稷。”

《礼记外传》曰：社者，五土之神也；稷者，百谷之神也。〈一云稷是原隰之神，原隰宜种百谷。〉天子…

…曰：社树各以其土所宜之木，〈河东宜松，周地宜栗。〉社主用石。〈石，土中竖者。〉天子亲征，则载社主行。有罪者，诛之于车前。

…子于次睢之社，欲以属东夷。〈此水有妖神，东夷皆社祠之。〉司马子鱼曰：“古者六畜不相为用，小事不用大牲，而况敢用人乎！祭祀以为人也；民，神之主也；用…

又《襄四》曰：君民者，岂以陵民，社稷是主。臣君者，岂为其口实，社稷是养。故君为社稷死，则死之…

…辛氏火正也。〉共工氏有子曰勾龙，为后土，〈共工，太皋之后，炎帝之前霸九州者也。其嫡子佐颛顼，能平水土。〉此其二祀也。后土为社，稷、田政也，〈掌田之…

又《哀公》曰：亳社灾。亳社者何？亡国之社。〈亳社者，先世亡国，在鲁境。〉社者封也，〈为封土祀社也。〉…

…有圣人生，其，百姓归之。〈宋均注曰：鸣则教令行，若汤放桀也。，呜之怒者也。〉

…王，地道长，右得事宗庙，以有社稷，故右之也。质家左社稷，右宗庙，社皆有坛者，饰也。有木者，土当生万物，莫善于木。

又《郊祀志》曰：稷者百谷之主，所以奉宗庙，供粢盛，人所食以生活也。王者莫不尊重亲祭，自为之主…

…正朔。前后各二日，皆牵羊酒至于社下，以祭日变，割羊以祠社，用救日变。执事者，冠长冠，衣皂单衣，绛领袖，绿中衣，绛糸末末裤以行礼，如故事。

…及腊，一岁三祠，皆置社稷。太守令长侍祠，牲用羊豕，惟州所治，有社无稷。古者师行有载社主，不载稷也。

…郎裴伯茂时为祝文，伯茂据故事太和中迁社，高祖用特不用币，遂以奏闻。于时议者或引《大戴礼》迁庙用币，令迁社宜不殊。伯茂据《尚书·召诰》应用牲，诏遂从…

《家语》曰：孔子曰：“古之平水土及播植百谷者众矣。然惟勾龙兼食于社，而弃为稷易代奉之，无敢益者，明不可与等也。”

又曰：匠石之齐，至于曲辕，见栎社树，其大蔽千牛，絜〈絜者匝也。〉百围；其高山临千仞，而后有枝；其可以为舟者，旁十数。观者如市。

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