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又曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之。〈夫兴兵深入长驱，敌举国来服为上；次，兵击破得之为次。〉全…

又曰：故用兵之法，十则围之，〈以十敌一则围之，是为智，等而兵利钓而客劲操，所以倍兵围下邳而生擒吕布也。〉倍则分之，〈以二敌…

又曰：凡治众如治寡，分数是也。〈部曲为分，什伍为数也。〉斗众如斗少，形名是也。〈旌旗曰形，金鼓曰名。〉三军之众…

…〈不知敌情谋者不能结交也。〉不知山林险阻沮泽之形者，不能行军；〈高而崇者为山，树木所聚者为林，坑堆者为险，一高一下为阻，水草渐洳为沮，泉水所归不流…

《管子》曰：夫为兵之数，存乎聚财、论工、〈造军器〉制器、〈兵器〉选士、政教、〈军中号令。…

…〉不然则有深怨于敌人也，〈八变。〉不然则有深于上也。〈功厚则禄多，故亦自为战而不得于君。九变。〉今恃不信之人而求以利，用不守之民而欲以固，将不战之…

《吕氏春秋》曰：古之圣王有义兵，譬之若用药良药治人，毒药杀人。义兵为天下之良药也。

…也者，威也；威也者，力也。民之有威力，性也。性者，所受于天也，非人之所能为也。〈武有炎黄。〉固用水火矣。〈黄帝、炎帝。〉共工固欲作难矣。〈与高辛氏…

…“蚩尤作兵”，蚩尤非作兵，利其械也。未有蚩尤之时，民固剥林木已战矣，故胜为长。〈长，帅。〉长则犹不足以治之，故立君。君又不足以治之，故立天子。天子…

…分不均、求不赡则争，争则强胁弱而勇侵怯。人无筋骨之强、爪牙之利，故割革而为甲，烁铁而为刃。贪昧饕餮之人，残贼天下，万民骚动，莫宁其所。有圣人勃然而…

…农氏之末世矣，与黄帝战于阪泉，帝灭之。〉颛顼尝与共工争矣。〈共工与颛顼争为帝，触不周山之折也。〉故黄帝战于涿鹿之野，〈黄帝与尤战于淫鹿。涿鹿在上谷…

又曰：夫兵者，所以禁暴讨乱也。炎帝为火灾，故黄帝禽之。共工为水害，故颛顼诛之。教之以道、导之以德而不听，则临…

…：杀无罪之民而养不义之君，害莫大焉；殚天下之财而赡一人之欲，祸莫深焉。所为立君者，以禁暴讨乱也。今集万民之力，而反为残贼，是为虎傅翼，曷为不除也。

…，无爇五谷，〈爇，烧也。〉无焚积聚，无捕虏民，无收六畜。〈无聚所征国民以为采取，无收其六畜以自饶利。〉乃发号施令曰：某国之君，傲天侮鬼，决狱不辜，…

又曰：君为无道，民之思兵也，若旱而望雨也，渴而求饮，夫谁与交兵接刃乎？故义兵之至也…

…除害也，欲以侵地广壤也，故至于伏尸流血，相支以日，而霸王之功不世出者，自为之故也。

又曰：夫为地战者，不能成其王；为身战者，不能立其功。举事以自为者，众去之。众之所助…

又曰：民诚从令，虽少无畏；民不从令，虽众为寡。故下不亲上，下心不用；卒不畏将，其形不战。守有必固，而攻有必胜，不待…

…齿。故用兵之道，示之以柔而迎之以刚，〈迎，逆敌家。〉示之以弱而乘之以强，为之欲歙而应之以张，〈歙弱张强也。歙，读如胁。〉将欲西如示之以东也。

…憺㦥所以御也。〉连弩以射，销车以斗。〈车弓驽通一弦，以牛挽之，以刃着左右为机开发。〉

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