文脉·太平御览

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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引, 一二字逐段比对;命中处标出上下文,点条目名进全文。

门 次 名 称 命 中
有巢氏 卷 78 帝舜有虞氏 卷 81 有穷后羿 卷 82 希有 卷 927
原 文 命 中

人事部 · 叙人 · 卷 360 | 又曰:昔者中黄子曰:“天有五行,地有五方,声有五音,…

又曰:昔者中黄子曰:“天有五行,地有五方,声有五音,物有五味,色有五章,人有五伍。五伍二十五,故天…

人事部 · 叙人 · 卷 360 | 《淮南子》曰:古未有天地之时,惟象无形,窈窈冥冥,鸿…

《淮南子》曰:古未有天地之时,惟象无形,窈窈冥冥,鸿洞莫知。其间有二神经营天地,〈二神,阴阳…

人事部 · 叙人 · 卷 360 | 又曰:言无常是,行无常宜者,小人也;察于一事,通于技…

又曰:言无常是,行无常宜者,小人也;察于一事,通于技者,中人也;若覆而幷有之,技能而裁使之者,圣人也。〈裁,制也,度其技能而裁制使也。〉

人事部 · 叙人 · 卷 360 | 又曰:故头之圆也象天,足之方也象地。天有四时、五行、…

又曰:故头之圆也象天,足之方也象地。天有四时、五行、九解、三百六十六日,人亦有四肢、五藏、九窍、三百六十骨节。天…

人事部 · 叙人 · 卷 360 | 《公孙尼子》曰:人有三百六十节,当天之数也。形体有骨…

《公孙尼子》曰:人有三百六十节,当天之数也。形体有骨肉,当地之厚也。有九窍脉理,当川谷也。血…

人事部 · 叙人 · 卷 360 | 《风俗通》曰:天地初开未有人,女娲捣黄土为人,力不暇…

《风俗通》曰:天地初开未有人,女娲捣黄土为人,力不暇,乃引ㄌ于泥中以为人。富贵,黄土人也;贫贱凡庸…

人事部 · 孕 · 卷 360 | 《史记》曰:后稷名弃,母有邰氏女,曰姜嫄,为帝喾元妃…

《史记》曰:后稷名弃,母有邰氏女,曰姜嫄,为帝喾元妃。出野见巨人迹,心说,顾之,乃践之,身动如孕者…

人事部 · 孕 · 卷 360 | 又曰:秦之先,帝颛顼之苗孙曰女修。玄鸟陨卵,修取吞之…

又曰:秦之先,帝颛顼之苗孙曰女修。玄鸟陨卵,修取吞之,有孕,生子大业。

人事部 · 孕 · 卷 360 | 又曰:昔夏氏之将衰也,有二龙止于夏庭。龙亡𣺶在,椟而…

又曰:昔夏氏之将衰也,有二龙止于夏庭。龙亡𣺶在,椟而藏之。至周厉王,发而观之,化为元龟,入王后宫…

人事部 · 孕 · 卷 360 | 《魏略》曰:昔北方有高离国者,其王侍婢有身,王欲杀之…

《魏略》曰:昔北方有高离国者,其王侍婢有身,王欲杀之。婢云:“有气如鶏子来下,我故有身。”后…

人事部 · 孕 · 卷 360 | 《吴录》曰:武烈皇帝姓孙,名坚,字文台。母有身,梦肠…

《吴录》曰:武烈皇帝姓孙,名坚,字文台。母有身,梦肠绕吴阊门。

人事部 · 孕 · 卷 360 | 又曰:长沙桓王,名策,字伯符,武烈长子。母吴氏有身,…

又曰:长沙桓王,名策,字伯符,武烈长子。母吴氏有身,梦月入怀。

人事部 · 孕 · 卷 360 | 《晋阳秋》曰:初,太宗诸子继夭,诸姬绝孕,令扈谦卜,…

《晋阳秋》曰:初,太宗诸子继夭,诸姬绝孕,令扈谦卜,繇云:“后房当有女诞三男一女,终大盛。”于是尽出后宫及诸婢,悉见之。织坊中有一人色黑,宫…

人事部 · 孕 · 卷 360 | 车频《秦书》曰:苻坚母苟氏,浴漳水,经西门豹祠。归,…

车频《秦书》曰:苻坚母苟氏,浴漳水,经西门豹祠。归,夜梦若有龙蛇感己,遂怀孕而生坚。

人事部 · 孕 · 卷 360 | 《庄子》曰:舜之治天下,使民心竞民,孕妇十月而生子,…

…速。〉不至乎孩而始谁,〈谁者,别人之意。未孩已择人言,竞教速成。〉则始又有夭矣。

人事部 · 孕 · 卷 360 | 《吕氏春秋》曰:有侁氏女子采桑,得婴儿于空桑之中,献…

《吕氏春秋》曰:有侁氏女子采桑,得婴儿于空桑之中,献之其君,察其所以然,曰:“其母居伊水之…

人事部 · 孕 · 卷 360 | 《帝王世纪》曰:庖牺氏,风姓也,母曰华胥。燧人之代,…

《帝王世纪》曰:庖牺氏,风姓也,母曰华胥。燧人之代,有大迹出雷泽,胥履之,生庖牺。

人事部 · 孕 · 卷 360 | 《遁甲开山图》荣氏解曰:女狄暮汲于石纽山下大祠前,水…

…解曰:女狄暮汲于石纽山下大祠前,水中得月精如鶏子,爱而含之,不觉而吞,遂有身,十四月而生夏禹。

人事部 · 孕 · 卷 360 | 《列女传》曰:简狄者,帝喾之次妃也,妃有娀氏之女,与…

《列女传》曰:简狄者,帝喾之次妃也,妃有娀氏之女,与姊妹浴于玄丘水之上,有玄鸟衔卵而坠,五色甚好,相与竞取之。简…

人事部 · 孕 · 卷 360 | 又曰:大任者,文王之母,性专一。及其有身,目不视恶色…

又曰:大任者,文王之母,性专一。及其有身,目不视恶色,耳不听恶声,口不出恶言,以胎教也。