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…而毕，鞭七人，贯三人耳。国老皆贺子文。蒍贾不贺，曰：“子玉刚而无礼，不可以治民。过三百乘，其不能以入矣。子玉之败，子之举也。举以败国，将何贺焉？”

《论语》曰：子曰：善人教民七年，亦可以即戎矣。〈可就兵攻战也。〉

又曰：以不教民战，是谓弃之。

《后汉书》曰：灵帝时，望气者以为京师有大兵，两宫流血，以为《太公六韬》有天子将兵事，可以威压四方。帝乃…

…。抱真密揣山东当有变，上党且当兵冲。是时承战余之地，土瘠赋重，人益困，无以养军士。乃籍户丁男，三选其一，有材力者免租徭，给弓矢，令之曰：“农之隙，…

又曰：德宗即位，以马燧为太原尹、北都留守、河东节度、观察、度支、营田使。当是，承鲍防自百井…

…，君长之命。〉故虽有明君，士不先教，不可用也。〈虽有明君，士不教习，不可以受敌也。〉古之教民，必立贵贱之经纶，使高下不相凌，德义不相逾，材伎不相掩…

…如常马真鞍，令士卒擐甲胄，櫜弓矢，〈櫜音高。〉佩刀剑，持矛楯，左右上下，以便习其事。

…鼓角，心存号令。乃命诸将分为左右，皆去兵刃，精新甲胄幡帜，分为左右厢，各以兵马使为长，班布其次。阵间容阵，队间容队，曲间容曲，以长参短，以短参长。…

《太白阴经》曰：春秋末，幷为战国，增讲武之礼，以为戏乐，以相夸视，而秦更名为角抵。故国虽大，好战必亡；天下虽平，亡战必危…

又曰：古之诸侯畋猎者，为田除害也。上所以供承宗庙，下所以闲习武事。太古之时，人食禽兽之肉，坐其皮；后代之人浸多，…

《吕氏春秋》曰：世有言曰：“驱市人而战，可以胜人之厚禄教练卒；老弱罢民〈罢与疲同。〉可以胜人精士练材；离散系累，可以…

《刘向别传》曰：蹴鞠者，传言黄帝所作，或曰起战国之时。蹋鞠，兵势所以陈之，知武材也，皆因熙戏而讲习也。

《白虎通》曰：王命法：三十受兵、六十归兵。国有三军，所以诫非常，伐无道，尊宗庙，重社稷，安不忘危。何以言有三军也？《论语》云：“…

…，三家各征其一，事在鲁哀公十一年。〉叔孙穆子曰：“不可。天子作师，公帅之以征不德；〈师谓六军之众，公谓诸候。为王卿士者为元帅也。〉元侯作师，卿帅之…

…苴兵法》曰：五人为伍，十伍为队，一军凡二百五十队。队余奇兵，队七十有五，以为中垒。守地六千尺，积尺得四里。以中垒四面乘之，一面得地三百步。垒内有地…

…有所寓。〉公作内政而寓军令焉。三分齐国为高子之里，为国子之里，为公之里，以为三军。择其贤民，使为里君。〈每里皆使贤者为君。〉乡有行伍卒长，则有制令…

《唐书》曰：高祖起义兵，命太宗将兵徇西河郡，下之。癸巳，建大将军府，以裴寂为长史，刘文静为司马，具设官属，始置三军，分为左右：以公子建成为陇西…

…曰：高祖二年秋七月壬申，诏曰：“天生五材，司物资其器用；武有七德，拨乱所以定功。故黄帝垂裳，尚有阪泉之战；放勋光宅，犹称丹浦之师。禁暴安人，率由兹…

…因是有散员、散指挥、内殿直散、都头、铁骑、控鹤之号。覆命总戎者自龙捷虎捷以降一一选之，老弱羸小者去之，诸军士伍无不精当。由是兵甲之盛，近代无比。

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