首页 › 检索
检 索
全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引, 一二字逐段比对;命中处标出上下文,点条目名进全文。
- 12,674命中段落
- 王关键词
- 634页
礼仪部 · 社稷 · 卷 532 | 又《郊祀志》曰:稷者百谷之主,所以奉宗庙,供粢盛,人…
又《郊祀志》曰:稷者百谷之主,所以奉宗庙,供粢盛,人所食以生活也。王者莫不尊重亲祭,自为之主,礼如宗庙。《礼记》曰:惟祭宗庙社稷,为越绋而行…
礼仪部 · 社稷 · 卷 532 | 《晋书·礼志》曰:前汉但置官社而无官稷,王莽置官稷。…
《晋书·礼志》曰:前汉但置官社而无官稷,王莽置官稷。故汉至魏,但太社有稷,故常二社一稷。
礼仪部 · 社稷 · 卷 532 | 《宋书·礼志》曰:晋元帝建武元年,又依洛京立二社一稷…
…无疆。乃建太社,保佑万邦。悠悠四海,咸赖嘉祥。”其社之祝曰:“坤德厚载,王畿是保。乃建帝社,以神地道。明祀惟辰,景福来造。”礼,左宗庙,右社稷,历…
礼仪部 · 社稷 · 卷 532 | 《太公金匮》曰:武王问太公曰:“天下精神甚众,恐后复…
《太公金匮》曰:武王问太公曰:“天下精神甚众,恐后复有试余者也。何以待之?”师尚父曰:“请树…
礼仪部 · 社稷 · 卷 532 | 《白虎通》曰:王者所有社稷何?为天下求福报功。人非土…
《白虎通》曰:王者所有社稷何?为天下求福报功。人非土不立,非 � 不食。土地广博,不可遍…
礼仪部 · 社稷 · 卷 532 | 又曰:王者诸侯必有戒社何?示存亡也。明为善者得之,为…
又曰:王者诸侯必有戒社何?示存亡也。明为善者得之,为恶者失之。
礼仪部 · 社稷 · 卷 532 | 蔡邕《独断》云︰天子太社,五色土为坛。皇子封为王者,…
蔡邕《独断》云︰天子太社,五色土为坛。皇子封为王者,授之太社之土,以所封之方色,籍以白茅,归国以立社,故为之茅社也。
礼仪部 · 社稷 · 卷 532 | 王廙《春可乐》曰:吉辰兮上戊,明灵兮惟社。百室兮必集…
王廙《春可乐》曰:吉辰兮上戊,明灵兮惟社。百室兮必集,祈祭兮树下。濯卯兮菹…
礼仪部 · 先农 · 卷 532 | 《汉名臣奏》曰:黄琼上言:先王制典籍田,有曰司徒咸戒…
《汉名臣奏》曰:黄琼上言:先王制典籍田,有曰司徒咸戒,司空除坛。先时五日,有协风至,即斋宫、飨燕、载耒…
礼仪部 · 灵星 · 卷 532 | 《周书·作洛》曰:设兆于南郊,以祀上帝,配以后稷农星…
《周书·作洛》曰:设兆于南郊,以祀上帝,配以后稷农星,先王皆与食。
礼仪部 · 明堂 · 卷 533 | 又《程寤》曰:文王在翟,太姒梦见商之庭产棘,小子发取…
又《程寤》曰:文王在翟,太姒梦见商之庭产棘,小子发取周棫庭之梓树于阙间,化为松柏棫柞,惊以…
礼仪部 · 明堂 · 卷 533 | 《毛诗·清庙·我将》曰:《我将》,祀文王于明堂也。
《毛诗·清庙·我将》曰:《我将》,祀文王于明堂也。
礼仪部 · 明堂 · 卷 533 | 《周礼·冬官下·匠人》曰:夏后氏世室,堂修二七,广四…
…也。夏度以步,令堂修十四步,其广益以四分修之一,则广十七步半也。重室者,王室正堂若大寝者,周则其广九寻七丈三尺也。〉
礼仪部 · 明堂 · 卷 533 | 《礼记·明堂位》曰:昔者周公朝诸侯于明堂之位,〈周公…
《礼记·明堂位》曰:昔者周公朝诸侯于明堂之位,〈周公摄王位,以明堂之礼仪朝诸侯也。不于宗庙,避王也。〉天子负斧扆,南向而立。〈天…
礼仪部 · 明堂 · 卷 533 | 又《明堂位》曰:明堂也者,明诸侯之尊卑也。〈朝于此,…
…〉昔殷纣乱天下,脯鬼侯以飨诸侯,〈以人肉为荐羞,恶之甚也。〉是以周公相武王以伐纣。武王崩,成王幼弱,周公践天子之位以治天下。六年,朝诸侯于明堂,制…
礼仪部 · 明堂 · 卷 533 | 《礼记明堂阴阳录》曰:明堂阴阳,王者之所以应天也。明…
《礼记明堂阴阳录》曰:明堂阴阳,王者之所以应天也。明堂之制,周旋以水,水行左旋以象天。内有太室,象紫宫。南…
礼仪部 · 明堂 · 卷 533 | 《礼记外传》曰:明堂,古者天子布政之宫,在国南十里之…
…手。〉夏后氏一堂之上为五室,〈木室东北,火室东南,金室西南,水室西北,王室中央。〉南面三阶。〈三面两阶,则九阶矣。〉五室者,象地载五行也。五行生…
礼仪部 · 明堂 · 卷 533 | 又曰:元始五年春正月,祭明堂,诸侯王列侯宗室子九百…
又曰:元始五年春正月,祭明堂,诸侯王列侯宗室子九百余人助祭。毕,皆益户赐爵及金帛,增秩补吏各有差。
礼仪部 · 明堂 · 卷 533 | 蔡邕《礼乐志》曰:汉承秦灭学,庶事草创,明堂、辟雍,…
…创,明堂、辟雍,阙而未举。武帝封禅,始立明堂于太山,犹不于京师。元始中,王莽辅政,庶绩复古,乃起明堂、辟雍。
礼仪部 · 明堂 · 卷 533 | 《齐书·礼志》曰:永明二年,祠部郎蔡履议:“郊与明堂…
…供。蔡邕所据亦然。近世存省,故郊堂共日,来年郊祭,宜有定准。’”太学博士王祐议:“来年正月上辛,宜祭南郊;次辛,有事明堂;后辛,飨祀北郊。”