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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引，一二字逐段比对；命中处标出上下文，点条目名进全文。

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原文命中

…师。般若多罗付菩提达磨。菩提达摩者，南天竺人也，梁普通中，泛海至于广州，后过江，上嵩山少林寺。达磨传惠可，惠可传僧璨，隐于皖山，璨传道信，道信传弘…

…作塔形，见有气来可拟之。”尚悟，惧未及造塔寺，遂刻小塔施杖头，恒置左右。后果有异氛遥见西南，从天而下，始如车轮，渐弥大，直冲尚家，尚以杖指之，氛便…

又曰：阿育王寺塔，阿育王即铁轮王。王阎浮提，一天下。佛灭后一日一夜，役鬼神造八万四千塔，此即其一。吴时居其地，以为精舍。孙綝寻除毁…

《佛图澄传》曰：后赵尚书张离、张良家富，事佛起大塔。澄谓曰：“事佛在于清净无欲，慈矜为心。…

《洛阳伽蓝记》曰：永宁寺，熙平元年灵太后胡氏所立也。在宫前阊阖门南一里，中有九层浮图。初掘基至黄泉下，得金象三十…

又曰：西方佛沙伏国国王造一塔，初成，用贞珠为罗网覆其上。于后数年，王乃思量，此珠罗网价值万金，我崩之后，恐人侵夺，复虑大塔破坏，无人…

《后汉书》曰：陶谦同郡人笮融聚众数百，往依于谦，谦授鹘广陵、下邳、彭城运粮，…

…而暴雨，莫知津径。有一白狼至前，仰天而号，号讫，衔仲德衣，因渡水，仲德随后得济，与睿相及。渡河至滑台，复为翟辽所留。积年，仲德欲南归，乃弃辽芳泰山…

《三国典略》曰：齐王初为胡昭仪起大慈寺。未成，改为穆皇后大宝林寺，运石填泉，牛死无数。

…“此中朝时太康寺也。”时人未之信，遂问寺之由，逸云︰“龙骧将军王濬平吴之后，始立此寺，本有三层浮图，用砖为之。”指子休园中曰：“此是故处。”子休掘…

…，天下往。往而不害，安于太平。化而欲作，吾将镇之无名之朴。谓道也。失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，天下之物生于有，有生于无，明道若…

…，欲正定本末，当以史传为据，幷仙经、秘文以相参会，其他俗说，文多虚妄。其后道士，私有增益，非真文也。着《道德》二篇尹喜行其道。至汉，窦太后好黄老言…

又曰：仙道十二试观之法，试皆过，然后授之。经此十二事，大试也，皆太极真人临见之，可不慎焉？昔彭祖弟子青乌公授…

…善。为学无师，道则不成，心存目想，见师如经。学非师授，不可以教人，恐疑悟后学，故不得传。求法事师，莫怪贵贱，勿疑长幼。言我年大而彼年小，彼是贱而我…

《太上八素真经》曰：太上玄人所以与天地等者，贵其能相教导也。先觉于后觉，反流归于一源也。

又曰：《正一法文》曰：若炫法求利，不明正典，传非习谬，迷误后生，后生缘薄，率尔逐易，不寻高德。荀贪爱名，名而无实，望福得祸，祸加深也…

…者，德之病；华衒者，身之灾；执滞者，失之由；耻辱者，行之玷。遣此四者，然后可以向道耳。有淫衒之心，不可行上真之道也。昨见清虚宫正除落此辈人名，又考…

…，自天己下，莫不范德。又太极真人有仙真相好者，要在慈心触物，以辅相好，然后得仙矣。不能忍性，则仙相败矣。故修道会真，必以精思为本神为本存，神入观克…

…，太上天道君，万真之主也。居玉殿，造上帝之章，以为宝经，于玉清宫中，以度后学得真之士。

《后圣列纪》曰：上清金阙后圣君少好道，乐真紫微上真天帝玉清宫，赐紫蕊刚丹凤玺…

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