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又曰：圣人重其道而轻其禄，众人重其禄而轻其道。

桓谭《新论》曰：三皇以道治，五帝以德化。王道纯粹，其德如彼；霸道驳杂，其功如此。

《昌言》曰：道德仁义，天性也。织之以成其物，练之以致其情，莹之以发其光。

又曰：有道之国，其鬼不神。

《傅子》曰：君子审其宗而后学，明其道而后行。

又《中庸》曰：虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。

又襄公二十四年曰：太上有立德，其次有立功。

…《大禹谟》曰：皋陶迈种德，德乃降。黎民怀之。〈迈，行；种，布也。皋陶布行其德，下治于民，民归服之。〉

又《旅獒》曰：玩人丧德，玩物丧志。〈以人为戏弄则丧其德。〉

《论语·为政》曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。〈德者无为犹北辰之不移而众星拱之。〉

又曰：骥不称其力，称其德也。〈骥，古之善马也。德谓在五御之威仪。〉

《尚书大传》曰：有德者，尊其位而重其禄。

又曰：淳于恭字孟孙，北海淳于人。以谦俭推让为节。人有刈恭禾，见之，念其愧，因伏草中，至去乃起。恭家井在门外，上有盆，邻里牧牛儿争饮牛。恭恶其争…

王隐《晋书》曰：庾衮字叔褒，颍川人。少遭大疫，二兄亡，次兄毗又疫。其疠菩藿炽，衮父母诸弟皆出，避家。衮独不出，诸父强之，不可，曰：“衮性不畏…

…：卫 � 字叔宝。常以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣。故终身不见其喜愠。

…西曹。荀丕欲交秀之，拒而不纳。报丕书曰：“仆以德为宝，足下以位为宝。各宝其宝，于此敬宜也。”

《老子》曰：上德不德，是以有德；下德不失德，是以为德。〈上德之人惟道用其德故能有德，下德而德之必有失焉。〉

《文子》曰：山高者其木修，地广者其德厚。

…：胩子身长不过六尺，齐国莫不鬃缮；赵文子身如不胜衣，相晋国以宁：诸侯敬服其德故也。

《傅子》曰：上德之人，其济万物也，犹天之有春秋，时至自生，非德之力。

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